Extrait du livre
Ma croisière vers l'existence
Ma résolution est bien prise et je viens d'obtenir l'autorisation de quitter mon ciel natal et ma demeure divine aux pieds du trône de gloire.J'ai, bien entendu, fait le serment d'accomplir ma mission dans le sens de la justice et de la bonté. Peu importe si j'aboutis a l'issue de ce voyage incertain dans un corps frêle ou gras, grand ou petit, blond ou brun. Ce choix ne m'est pas accordé.L'auberge qui m'accueillera au bout de ce voyage inconnu sera constituée de chair et de sang, des notions que je n'arrive pas à assimiler. Le mot corps ne figure pas dans mon lexique. Mon intérêt grandit de plus en plus de faire la connaissance d'un compagnon étranger à ma nature.Réussir une union plus ou moins parfaite tel est mon enjeu. La durée de mon parcours est imprécise, et quand bien même je dispose des ailes les plus sophistiquées qui ridiculisent la formule E=mC2. Ma vitesse ne connait aucune limitation, cependant le code de la route m'imposera de faire des haltes dans des sphères inconnues.Les images de ces mondes feront partie d'un album que je confierais à mon subconscient. Dans les moments de nostalgie, mon corps aura du plaisir à remonter le temps. Le véritable de ma croisière aura lieu lorsque j'aurai franchi le mur de l'infini ou je me sens confine. Un radar angélique assure le temps du décollage.Je n'ai pour valise qu'une immense espérance qui me donne les ailes d'un avenir prometteur. Profitons d'un voyage unique en son genre qui ne sera charge d'aucun guilgoul. La métempsychose n'est pas de mon gout. D'ailleurs je ne dispose que d'un seul aller-retour, retour qui ne sera que le couronnement de mon allée, que j'accomplirais en compagnie de mon corps transfigure. Les passagers en attente sont très nombreux et le sourire éclaire leur essence profonde.De mon cote, j'ai fait le plein de mon essence jusqu’à la prochaine correspondance. Le compte à rebours et je seins ma sainte turbine. A la seconde même, je sors avec gravite de mon centre et franchis le mur du son. Une joie immense inonde mon cœur qui fête son indépendance. Le roch hachana de ma vie commence. Le calendrier intersidéral s'ouvre devant moi et je fais mon entrée dans un monde pacifique, peuple de figures angéliques. Je respire la transcendance dans un univers ou la considération et le respect réciproque sont pour moi tout à fait être ange.
Demander au premier homme d'étaler sa biographie en plein jour, devant la multitude de ses enfants est assez inhumain.
Et pourtant, le récit qu'Adam fera du contenu de sa vie nous permettra de saisir le lien entre la genèse et l'avenir de toute l'humanité. Son témoignage nous est ontologiquement précieux parce qu'i est le seul homme qui vit de ses propres yeux le monde anté-naturel.Le paradis qui fait l'objet de nos rêves, il l'a foulé de ses propres pieds et son témoignage dans cet oivrage nous permettra peut être de retourner sur les traces de ses pas qui conduisent à ce jardin d'Eden.
Témoignages et articles de fond (textes tirés de la revue Emounah)Les articles de fond présentés dans ce recueil contribueront à exposer les diverses étapes et facettes du processus de la techouvah, sous l'éclairage de nombreux enseignements bibliques, talmudiques et midrachiques. Quant aux nombreux témoignages et récits de ba'alei techouvah, ils nous dépeignent des évolutions plus ou moins longues, des progressions souvent émouvantes vers la foi et sa mise en pratique qui sont autant de cheminements couronnés de bonheur.
Dieu a créé le monde à l'aide des lettres hébraïques en y insufflant une énergie composée de 3 éléments: Sépher haYétsira: le livre de la création transmis a Avraham Avinou la forme de la lettre Aleph, sa valeur nulmerique a pour V.N 1.
Ces commentaires du grand Rabbin Schilli sont introduit par le Rabbin A. Goldmann . Ils sont composés de midrachim et de textes Aggadiques. Ils se divisent en 4 thèmes. Finalité du monde, de l'homme, d'israel et enfin la terre d'israel dans l'histoire juive.
D'après le Midrach de Rabbi AkivaIl est rapporté au nom de Rabbi Akiva : ce sont les vingt-deux lettres de l'alphabet, avec lesquelles nous avons reçu la sainte Tora, et qui sont gravées au feu sur la couronne sublime d'HaKadoch Baroukh Hou (le Saint béni soit-Il). Lorsque HaKadoch Baroukh Hou a voulu créer ce monde ici-bas, descendirent aussitôt de la couronne et se présentèrent, l'une après l'autre, devant le Maître des mondes, chacune implorant : "Maître des mondes, avec moi, crée le monde !"
Ce livre forme la suite directe du volume 'Expédition vers les profondeurs de l'Être', où ont été traité des fondements primaires de la foi juive : l'existence d'un Créateur ; la présence d'un objectif clair et défini conféré au monde ; la réalité établie selon laquelle l'Auteur de cette création a fait don d'un manuel d'instructions pour son bon fonctionnement, à l'instar du mode d'emploi joint à un produit par son fabricant. Cette deuxième expédition aura pour but de montrer que la Torah d'Israël est bien le livre d'instructions dont il s'agit et dont, de ce fait, s'inspirera chaque élément exposé. Le lecteur est prié de se référer à l'avant-propos de notre premier ouvrage qui s'applique autant à ce qui sera présenté ici.
Cet ouvrage est conçu sous la forme d'une discussion pénétrante qui va en se développant entre un croyant et un agnostique. les questions fondamentales relatives à la foi y sont posées de la manière dont les formule l'homme cultivé de la fin du vingtième siècle. Cette expédition commence en quelque sorte à partir du "zéro absolu" - celui de l'indifférence totale - pour se poursuivre, tout au long d'une confrontation intellectuelle animée, au plus profond des interrogations essentielles sur la signification de l'être.
Aucun texte, pour documenté qu'il soit, ne peut prétendre à l'exhaustivité. C'estpourquoi l'écriture évoque plus qu'elle n'exprime. Tout se passe comme si la véritable vocation de n'importe qu'elle production littéraire consistait à provoquer un halo de remarques critiques ayant pour but d'étoffer le tracégerminatif de sa codification représentative par une large diffusion périphérique d'un écho scripturaire qui s'amplifie de commentaires nouveaux, y compris les plus acerbes...
Le Judaïsme et l'actualité veut expliquer empiriquement et rationnellement les thèmes du Judaisme: la foi et les commandements. Son contenu et sa substance sont principalement destinés à ceux qui ne se considèrent pas comme religieux, mais qui cherchent la verité et veulent connaître toute chose objectivement. Beaucoup ne connaissent pas les raisons de differents éléments du Judaisme, ou bien ils ont reçu des explications erronées sur ses thèmes. C'est la raison pour laquelle ils ont qdopté une position négative à leur sujet.
Le monde contemporain nous présente les enfants comme une contrainte, un frein à notre épanouissement personnel. Avoir des enfants remet en question notre équilibre, notre confort et nos idées reçues sur l'existence.Ce bouleversement existentiel est au cœur de ce qu'exige de nous la Torah : "Fructifiez et multipliez" est la première parole que Dieu adresse à l'homme, et d'ailleurs les Patriarches n'eurent de cesse de vouloir contre vent et marée amener des enfants au monde. En quoi ce commandement est-il constitutif d'un homme à l'image et la ressemblance de son Créateur ?Ce livre n'est pas un guide pratique, mais une entrée dans la pensée talmudique à travers une série d'études sur le sens et l'accomplissement de ce commandement premier.
Formé à la philosophie contemporaine la plus exigeante, l'un des maîtres rabbiniques d'aujourd'hui enseignant en Israël offre ici sa lecture innovante parce que résolument traditionnelle de ce qui fait la permanence révolutionnaire de la Torah.Comment la Révélation d'essence divine peut-elle s'inscrire dans la conscience humaine ? Comment un univers religieux, le judaïsme, a-t-il pu, au fil des siècles, entrer en relation avec ce que le monde des idées a produit de plus moderne ?
De la Révélation sinaïque à nos jours, en passant par les pré-socratiques, Platon, Aristote, Épicure, Thomas d'Aquin, les penseurs de la Renaissance et bien d'autres, Raphaël Sadin analyse et commente le dialogue ininterrompu entre la Torah et la pensée occidentale. Ce livre est aussi une réflexion magistrale sur la modernité : sont ainsi passés en revue les écrits de Franz Rosenzweig, Walter Benjamin, Guershom Scholem, Martin Buber ou encore Levinas, que l'auteur confronte avec les études hébraïques les plus rigoureuses.
Somme éblouissante, cet ouvrage est la démonstration flamboyante qu'il n'y a pas d'Europe lumineuse sans judaïsme.
Dans cet ouvrage, Michel Gugenheim, Grand-Rabbin de Paris et ancien directeur du Séminaire israélite de France (école rabbinique), propose d'examiner les fondements de l'éthique juive. Il parcourt ainsi de nombreux sujets du judaïsme à travers huit parties. Différentes thématiques sont traitées, parmi lesquelles : les différentes étapes de la vie, le temps, la relation à Dieu et à autrui, ou encore la bioéthique.
La majeure partie des recherches sur le messianisme Juif s'est focalisée sur les manifestations visibles et collectives du phénomène.non à cherché à analyser les relations entre le messianisme et l'histoire juive ainsi que l'influence de l'histoire sur le messianime.
Ce livre a été rédigé pour la première fois il y a une vingtaine d'années pour paraître alors sous forme de leçons par correspondance. Cela explique les limites de cet ouvrage qu'il conviendrait de compléter par un second volume dans lequel d'autres aspects de la "vie juive" seraient décrits et étudiés.
Cependant, aussi imparfaites que ces leçons puissent être, la direction du Département pour l'éducation et la culture par la Torah dans la diaspora de l'Organisation sioniste mondiale juge opportun de les faire réapparaître aujourd'hui sous forme d'ouvrage.A cette occasion nous tenons à exprimer notre profonde gratitude à l'égard de notre maître, M. le Grand rabbin A. Deutsch, auteur du Manuel d'instruction religieuse israélite, Paris 1938; en effet, nous nous sommes beaucoup servi de cet ouvrage et, quelquefois, lui avons emprunté des passages entiers.La nouvelle publication de notre "Cours élémentaire de Halakha et de Dinim" n'aurait, cependant, pas du être menée à bien sans les efforts conjugués de nos amis de la "ma'hlaka toranit" ainsi que de ceux qui, sous les auspices de cette ma’hlaka, ont bien voulu apporter leur contribution au travail, ingrat mais indispensable, de la réadaptation de ces leçons. C'est à eux que revient le mérite d'avoir corrigé les fautes de fond et de forme, qui s'y étaient glissées, d'avoir modifié et même complètement remanié ce qui n'avait été qu’une série de leçons pour en faire en ouvrage proprement dit.
L'ouvrage se présente comme un commentaire de la Torah, du Pentateuque, ou plus précisément comme celui d'une sélection de versets. Au fur et à mesure des chapitres, se dessine une thématique, on aperçoit le sens de l'élection d'Israël, on explore le rapport complexe qu'Israël entretient avec les Nations, on découvre soudain des clés qui permettent de mieux comprendre l'Histoire, on avance dans la signification profondes des commandements.
« Livre de l’alliance » comme elle se nomme elle-même, la Torah donnée à Moïse raconte comment, à chaque instant de l’histoire de l’humanité, le Ciel et la Terre n’ont cessé d’interagir. Le lieu de ce dialogue entre Dieu et l’Homme, c’est ce « point intérieur », cette présence du divin au cœur de son âme que chacun est capable d’accueillir s’il accepte de renoncer à l’égoïsme et de s’ouvrir à la transcendance. C’est là la tâche de l’Homme, une tâche difficile qui, pour s’accomplir, a besoin du temps de l’histoire. Attelé à cette tâche, l’Homme devient pour la Création tout entière l’associé de l’Éternel et le dispensateur de Sa bénédiction.
Tel est le message que les sages de la tradition juive, de l’Antiquité jusqu’à nos jours, n’ont cessé de scruter dans les versets bibliques. Du Midrach à la kabbale et au hassidisme, David Saada nous en livre ici la quintessence. L’approche, très pédagogique, met à la portée de tous les notions les plus profondes de la tradition spirituelle du judaïsme.
Le judaïsme : son programme, ses buts, ses finsQue répondre à celui qui dit croire en Dieu, mais qui ne comprend pas l'incidence que devrait avoir sa foi sur sa manière de passer ses vendredis soirs ou sur le choix des restaurants où il prend ses repas ?Que répondre à celui qui se dit convaincu que le rôle des mitsvoth a été, certes, de maintenir l'identité juive, mais qui affirme que la création de l'Etat d'Israël suffit désormais à assurer cette préservation ?Que répondre au juif de stricte observance qui dit avoir du mal à se faire une idée d'ensemble sur la nature des objectifs globaux de la Torah et sur celle de son système de valeurs ?L'IDEE MAITRESSE procède à l'annalyse des mitsvoth à travers les âges et nous montre de quelle manière elles se fondent en un système dynamique et global, dont le but est d'élever le niveau des êtres humains et de les constituer en une société juste et solidaire, apte à servir d'exemple à toute l'humanité. C'est à cette fin-là que Dieu a donné la terre d'Israël au peuple juif.Nous vivons à une époque où une grande partie de l'humanité est à la recherche d'un sens à donner à l'existence. L'IDEE MAITRESSE tente de cerner le programme que le judaïsme met en œuvre par l'intermédiaire des mitsvoth. Ce projet embrasse tous les aspects de la vie : la manière de se former, les relations interpersonnelles et familiales, le commerce, l'industrie, l'environnement et l'art de gouverner, en bref tout ce qui aujourd'hui figure au centre de nos préoccupations.