Chemot Hatsadikim

ecueil de tous les noms des Tsadikim (Justes) connus qui ont été, depuis Adam Harichone (le 1er homme) jusqu’à nos jours (1820). Les Pères du Monde, les Prophètes, les Richonim, les A’haronim, tous les Tanaïm et Amoraïm (Les Maîtres de la Torah orale) ainsi que les Rabananes, les Savoraïm et les Guéonim (Génies en Torah) et le reste des Tsadikim, qu’il y eu après eux jusqu’à cette génération.
En invoquant les noms des Tsadikim, on pourra amener un changement dans l’ordre de la création, c’est-à-dire modifier les lois de la nature. Selon l’allusion tirée des versets: «Voici les origines du ciel et de la terre…» (Génèse 2:4) et: «Voici les noms des enfants d’Israël…», parallèle terminologique. [Le premier «voici» fait intervenir l’ordre de la nature, le second les noms des Tsadikim]. (Livre des qualités – Sefer Hamidot, Tsadik 2, 20).
Celui qui vénère Le Saint béni soit-Il, devra noter dans un livre tous les noms des Tsadikim, des Tanaïm (Maîtres de la Michna) et de ceux qui craignent D.ieu, pour s’en souvenir. (Ibid., Tsadik 1, 19).
Dans le nom du Tsadik Authentique, s’habille et s’associe le Nom de D.ieu. Il se trouve que lorsque le nom du Tsadik s’agrandit, le Nom de D.ieu s’agrandit; et plus le nom du Tsadik est grandi et magnifié, plus le Nom de D.ieu béni soit-Il est grandi et magnifié (si l’on ose comparer), car Son Nom est associé au nôtre (celui du peuple juif). (Likouté Moharan II, 67).
Que leurs mérites nous protègent, que Tu nous fasses monter dans la joie sur notre Terre ; Amen, ainsi soit-Il.