Le livre "Choftim - Les quatre pouvoirs" appartenant à la colllection "Les Lumières de Rachi" nous offre le texte hébreu de la Torah comprenant sa traduction et le commentaire de Rachi en hébreu et en français ainsi que les éclaircissements du Rav Shaoul David Botschko. Il comprend aussi le texte du Targoum Onquelos en araméeen.

Au début de la paracha, Rachi cite nombre de midrachim qui semblent bien éloignés du sens obvie. Par exemple, à propos de la plaie des ténèbres, le texte de la Thora dit :« …et il y eut obscurité de ténèbres dans tout le pays d’Égypte, durant trois jours. On ne se voyait pas l’un l’autre et nul ne se leva de sa place, durant trois jours ... »Rachi explique que les versets parlent en fait de six jours :« Obscurité de ténèbres telle qu’ON NE SE VOYAIT PAS L’UN L’AUTRE pendant ces trois jours. En outre, TROIS autres JOURS d’obscurité redoublée pendant lesquels NUL NE SE LEVA DE SA PLACE ; celui qui était assis ne pouvait se lever, celui qui était debout ne pouvait se rasseoir »Dans le Questionnement, l’auteur puise au commentaire de Rachi d’importantes significations spirituelles :« Si la punition des Égyptiens a consisté à subir les ténèbres, c’est pour exprimer le fait que depuis toujours ils résidaient dans les ténèbres de l’insanité spirituelle. L’existence d’un Créateur du monde leur était incompréhensible, de même que la notion de Providence ou le fait que l’homme possède une âme spirituelle. Quiconque vit et grandit dans cette obscurité spirituelle, sans savoir cela, ne peut en effet voir son frère. Quiconque ne connaît pas sa place face à son Créateur et ne s’humilie pas devant lui ne peut reconnaître la valeur de son prochain, ni se préoccuper de ce qui lui fait défaut : « ils ne se voyaient pas les uns les autres ». Mais ce n’est pas le seul problème que provoque l’obscurité spirituelle. Cette cécité qui empêche de reconnaître la réalité telle qu’elle est empêche toute progression et évolution spirituelles et provoque l’étiolement : ils ne pouvaient plus bouger. »

L'auteur cherche, de manière récurrente, à comprendre l'essence de l'homme, sa faiblesse, la notion de faute, nécessaire pour exister, et l'aspiration à la sainteté. Il s'intéresse vivement aux problèmes posés par les relations humaines, et puise dans les conflits dont la Torah fait le récit des enseignements essentiels, sur la nécessité de comprendre les différences des êtres. Passant de l'individuel au collectif, il explique en quoi consiste l'élection d'Israël ainsi que la place prépondérante de la terre d'Israël dans la Torah.

Nouveau recueil de commentaires en français sur la Torah. Les pages sont présentées à la fois en hébreu et en français, avec le texte de la Torah et les commentaires.Ici sont présentées les parachiot Chela'h Lekha - Qora'h - 'Houqath. Miqraoth Guedolot est une série très fameuse qui reprend un nombre important de commentateurs incontournables tels :Rachi Ramban Sforno Baal Hatourim Ikar Sifté Hakhamim Kli Yakar Rachbam Tora Temima Daat Zeqénim Baalé Hatossfot