La communauté juive du Maroc fut l'une des plus importantes du monde musulman. Installés le long des côtes méditerranéennes dès l'époque romaine, les juifs devaient au fil des siècles constituer de très nombreuses communautés dans tout le pays, chacune ayant des traits bien spécifiques. L'arrivée des juifs chassés d'Espagne au XVIe siècle devait apporter une dimension nouvelle au judaïsme marocain. Shlomo Deshen, étudiant d'une part les archives laissées par les lettrés et les rabbins des XVIIe et XVIIIe siècles et se fondant d'autre part sur les plus récentes études historiques et anthropologiques, recrée dans cet ouvrage la société juive traditionnelle du " mellah ", avec ses structures communautaires et familiales, ses responsables, ses activités économiques et ses productions culturelles, et analyse les rapports particuliers des juifs du Maroc avec leurs voisins musulmans. Les Gens du mellah apporte une contribution originale à l'histoire et à la civilisation des juifs d'Afrique du Nord et du Moyen-Orient.
La première époque de 77 décrit la dispersion des communautés juives autour de la Méditerranée, dans la Rome impériale : Rome, Alexandrie, Carthage, Pergame...
Juifs et Chrétiens, d'abord très proches, se séparent progressivement pour former deux religions distinctes.
Elqana, Houlda, Daniel, Betsalel, Nathan, Rabbins, Poètes ou médecins côtoieront parfois d'illustres congénères : Galien, Bar-Kochba, Tertullien, Saint Calixte... Ils défendront ou trahiront leurs idéaux, mais demeureront toujours des Halevi, la lignée qui, coûte que coûte, doit traverser l'histoire.
Histoires populaires à la profondeur insoupçonnée, mariant la mystique à l'expérience quotidienne, les contes hassidiques offrent à chacun une lecture de la vie en lien avec le divin, qu'il soit sage ou simple. Ces contes ont pour cadre la vie juive traditionnelle d'Europe de l'Est, et fonctionnent beaucoup sur la réinterprétation audacieuse et respectueuse de la tradition dont ils sont issus. Cet aspect, malheureusement difficile à saisir pour le lecteur contemporain, nous est rendu par le commentaire limpide du rabbin Rami Shapiro, qui nous offre, en regard de chaque conte, son interprétation personnelle et universelle. Il nous permet ainsi de comprendre les allusions, les retournements révélateurs que doivent provoquer chez le lecteur des histoires qui sont avant tout de véritables guides pour se rapprocher de Dieu.
Poète et philosophe célèbre, né en Espagne à la fin du XIe siècle et mort en terre d’Israël en 1141, Juda Halévi a marqué l’histoire et la culture juives, et plus particulièrement celles des séfarades. Son œuvre, qui se fait l’écho de ses voyages jusqu’à Jérusalem, des crises de son époque et de ses propres états d’esprit, reflète une ouverture culturelle et littéraire au monde islamique conjuguée à une solide identité juive en lutte pour sa survie en des temps difficiles.Masha Itzhaki, professeur de littérature hébraïque, spécialiste de poésie médiévale, retrace ce parcours singulier et replace l’œuvre dans la tradition juive dont elle constitue l’un des chapitres remarquables.
« Où que ce soit, quand que ce soit, je serai là avec toi, le dernier survivant… Je te promets d’être la mémoire de ta mémoire. Je te promets que ce que tu as enduré ne sera pas effacé de la conscience humaine. Je te promets cette ultime justice de ne pas laisser ton nom ni ta souffrance disparaître de l’histoire universelle… »Depuis 1974, le rabbin Daniel Farhi a identifié son nom à la mémoire des victimes de la Shoah. Il a notamment, depuis 1990, instauré la célébration en France du Yom Hashoah, la journée commémorative inaugurée en Israël en 1951. Il a surtout organisé à Paris la lecture publique, ce jour-là, des noms des déportés juifs de France.
Ce recueil contient les « sermons » et allocutions qu’il a prononcés lors de ces commémorations. Émouvantes, pleines d’indignation et d’espérance, imprégnées aussi de philosophie juive et d’esprit universel, ces paroles demeurent des modèles d’humanisme pour notre temps
Le Talmud, cœur de la spiritualité juive, n’est pas seulement un extraordinaire entrelacs de lois et de récits ; c’est aussi et avant tout l’expression de la Torah orale, Parole toujours vivante, à la fois divine et humaine, portée par des Sages hauts en couleur.De Hillel l’Ancien (début du Ier siècle, Palestine) à Rav Achi (fin du Ve siècle, Babylonie) en passant par Rabbi Akiva, Mar Chmouel, Rabban Yo’hanan ben Zacaï ou encore Rech Lakich, Adin Steinsaltz nous fait découvrir treize personnalités riches et profondes qui, par la magie de l’étude talmudique, sont encore aujourd’hui en quelque sorte nos contemporains. Les leçons de vie qu’ils nous donnent n’ont en tout cas rien perdu de leur fraîcheur.
« Et que dit Rachi ? » Cette question rituelle rythme aujourd'hui encore l'étude traditionnelle de la Bible et du Talmud. Rachi est l'acronyme de Rabbi Salomon ben Isaac de Troyes (1040-1105), maître champenois qui, le premier, écrivit un commentaire exhaustif sur l'ensemble des textes sacrés du judaïsme. Après lui, plus personne n'entreprit une telle tâche, tant son oeuvre semblait parfaite. Il fut le professeur direct ou indirect de presque tous les sages d'Europe du Nord et son génie fut même reconnu dans le monde chrétien. à ce jour, des centaines de commentaires ont été écrits sur son oeuvre et les linguistes trouvent chez lui un témoin précieux de l'ancien français. L'auteur nous expose ici la vie, l'oeuvre et l'influence de Rachi tout en dressant un portrait vivant de la vie juive dans la France du Moyen Âge.
Au XVIe siècle, la Terre sainte au pouvoir des Turcs fut revivifiée par un afflux de juifs expulsés d'Espagne (1492) et du Portugal (1496). Ses villes et ses campagnes se repeuplèrent et bourdonnèrent d'activités nouvelles. Deux tentatives de restauration politique et économique virent le jour, l'une à Safed avec Jacob Bérab, l'autre à Tibériade avec la senora et Joseph Nassi. Sous l'impulsion de ses kabbalistes, Safed exerça bientôt une autorité spirituelle sans partage avec la diffusion en Europe des doctrines d'Isaac Luria Ashkenazi, Ari ha-qadosh.
Figure légendaire du judaïsme hébraïque, don Isaac Abravanel (1437-1508) mit ses talents d'homme politique et de financier au service des rois du Portugal, d'Espagne, de Naples et des doges de Venise, et assuma avec dignité la représentation de sa communauté auprès des souverains espagnols lorsque le destin des juifs d'Espagne bascula. Il fut également un penseur dont les écrits constituent le point d'orgue de la philosophie juive médiévale ; son commentaire de la Bible est devenu un classique.
Roland Goetschel, professeur des Universités, directeur du Centre d'études juives de la Sorbonne, retrace la vie et l'oeuvre de cet homme dont la réflexion a nourri le renouveau messianique qui traversa le monde juif.
Dans un paysage désertique majestueux, au bord de la mer Morte, se dressent les ruines de Massada. Les fouilles archéologiques ont largement confirmé les descriptions de Flavius Josèphe, le seul historien à rapporter la chute de la forteresse, au terme de la longue révolte des Juifs contre Rome (66-73), et le suicide collectif de ses défenseurs qui préférèrent la mort à l'esclavage. Au-delà de l'Histoire, ce lieu a pris une valeur symbolique.
Menahem Mendel de Kotzk (1787-1859) est l’une des figures les plus marquantes et les plus iconoclastes du hassidisme, célèbre mouvement mystique et populaire du judaïsme d’Europe orientale. Maître spirituel exigeant, qui met la Vérité au centre de tout, le Rabbi de Kotzk refuse le rôle de « gourou » et invite ses disciples à la lucidité interne, qui seule mène à Dieu.
Le Rabbi a brûlé ses rares écrits avant sa mort ; les récits réunis ici sont le principal témoignage de son enseignement. Une plongée joyeuse dans cette culture yiddish disparue, à l’attrait universel.
Ce livre, fruit de la thèse du Professeur et Docteur Joël Hanhart permettra certainement de mieux cerner les questionnements posés par notre époque à la collectivité juive ; peut-être y discernera-t-on aussi quelques pistes pour y répondre. C'est surtout se mesurer à un destin exemplaire et, donc, qui sait, s'en inspirer.
Le Grand Rabbin Kling fait partie de ces personnalités rabbiniques qui, après le cataclysme de la Shoa, prirent sur eux de tenter de faire revivre la communauté juive en France.Ce livre écrit par son fils Elie, nous entraine dans l'univers passionnant de cette personnalité attachante qui consacra sa vie au service d'un judaïsme au centre duquel se trouve l'amour de Dieu et des hommes.
L'histoire émouvante d'une enfant spéciale et de sa mère qui communiquent via la communication facilité....Messages des CieuxGalia, c'est le nom d'une petite fille gravement handicappée, incapable de communiquer avec son entourage. C'est aussi l'histoire dramatique,et ô combien émouvante de cette enfant et de sa mère Shulamit, qui réussissent à communiquer grâce à une nouvelle technique "la Communication Facilitée".Galia désigne les lettres sur le tableau, et des mots se forment, des phrases s'enchaînent qui se déversent en un torrent d'amour et de foi : "Maman je t'aime. Je suis l'âme de ta grand-mère Sim'ha... Je suis envoyée des cieux... J'étais recluse, maintenant (grâce à cette communication) je deviens une part de ta vie et tu es une part de la mienne." C'est une découverte boulversante, le début d'une série de dialogues ou l'enfant se révèle et révèle. La mère pose des questions et l'enfant répond : sur tous les sujets d'actualité les plus brulants, et sur tous les thèmes spirituels essentiels. Patiemment, l'enfant désigne les lettres et répond. Patiemment, la mère écoute et note chaque mot, chaque phrase. Résultat : "Galia, Messages des cieux", un livre fascinant, vibrant d'amour, "Galia", le message de foi et d'espoir de Shulamit Gad : en témoigne à la mémoire de la petite Galia.
On rapporte que, chez le Baal Hatanya, premier maître du mouvement Habad, les miracles jonchaient le sol mais personne ne se baissait pour les ramasser. Toutefois, s'il est vrai que le hassidsime est une école de pensée et ne se résume pas aux miracles de ses maîtres, les récits miraculeux ont toujours réveillé les cœurs et inspiré les esprits. Parmi ces miracles, ceux de Rabbi Israel Baal Chem Tov, fondateur du hassidisme, sont connus pour être hors du commun : voyages à des vitesses surnaturelles, résurrection de morts, torche de glace, montée dans les sphères célestes et dialogues avec les anges...Ce sont ces prodiges, rapportés de génération en génération par les hassidim et leurs maîtres, que nous proposons de découvrir dans cet ouvrage.
Une histoire d'héroïsme juif, à l'époque de l'Inquisition espagnole.L'un des chapitres les plus fascinants de l'histoire juive est la chronique des Marranes, en Espagne et au Portugal. Bien qu'affichant leur nouvelle foi, ils continuèrent secrètement à observer le judaïsme. Avec un courage qui dépasse l'entendement, ils demeurèrent attachés à la foi de leurs pères, au risque d'être dénoncés et exposés aux terreurs de l'Inquisition.Dans ce roman historique, le rabbin Marcus Lehmann brosse un portrait de la communauté juive espagnole au début du XVIIIème siècle sous l'Inquisition, à travers le drame d'une famille plein de rebondissements. Avec une grande richesse de couleurs locales et une précision étonnante dans les détails historiques, cet ouvrage est un classique depuis plusieurs générations, réimprimé dans une traduction entièrement revue et annotée.
Ce récit n'est pas un roman ni une fiction. Je me suis inspirée de l'histoire vécue pour retracer le destin d'une famille. Max et Solange, les deux personnages centraux avaient toutes les cartes en main pour parvenir au bonheur familial. De leur union naquirent trois enfants, qu'ils chérissaient tendrement. Mais rien n'est jamais acquis dans ce monde et moins encore le bonheur ! A fortiori, quand l'esprit malin entreprend de se faufiler sous votre porte. De tels drames surviennent dans bien des familles. Personne n'ose en parler. Bettina, la fille cadette du couple lève le voile du silence pour raconter ce que fut son histoire. Sarah Abichid, avec la sensibilité qui la caractérise, va nous faire revivre cette saga familiale dans un multitude de soubresauts. Elle aborde les sujets délicats, que sont la passion amoureuse, les déchirures du divorce et le poison de la trahison, jusqu'à l'issue fatale. Nous assisterons au fil des pages au déclin d'une histoire commencée dans les affres de la seconde guerre mondiale, réunissant deux héros, deux belles âmes de ces temps incertains dont les trajectoires vont miraculeusement se croiser. Mais elles se heurteront aux paradoxes de l'existence.
Biographie, recueil d'histoires et souvenirs de la Rabbanite 'Haya Mouchka SchneersonLa Rabbanite 'Haya Mouchka Schneerson était une personnalité de par son ascendance, de par ses connaissances dans tous les domaines mais surtout de par son obstination à préserver sa vie privée et celle de son illustre mari, le Rabbi de Loubavitch. Elevée dans la maison des Rabbis, entourée de `Hassidim prêts à sacrifier jusqu'à leur existence pour la préservation et le développement du judaïsme, elle sut faire don de sa vie privée pour le mouvement Loubavitch et plus largement, pour tout le peuple juif.
L'histoire d'Israël, en tant que nation, commence à la Sortie d'Égypte. Cette libération qui est aussi Naissance, aura une valeur exemplaire de liberté et d'émancipation pour toutes les peuplades asservies par la domination égyptienne. Depuis lors, et jusqu'à l'époque moderne, ces évènements seront confusément perçus par les peuples colonisés comme étant le « Printemps du monde », selon l'expression du Rav Kook : nombreux sont les mouvements de libération nationaux qui sauront s'inspirer de l'expression biblique chalah' et ami, let my people go, « laisse sortir mon peuple » !Suivant pas à pas le récit biblique de l'Exode, ce livre tente de pénétrer les dimensions de l'Éternel divin qui transparaît dans l'histoire d'Israël et qui est le moteur de sa messianité. La découverte de cette prodigieuse pérennité du peuple juif est au centre de cet ouvrage, utilisant l'exégèse traditionnelle mais à travers une formulation contemporaine.La transmission de ces évènements fondateurs constitue l'essentiel de l'expérience éducative, familiale et collective, qui marque la soirée sublime de Pessah' dont le livre de la Haggadah est le guide ancestral. Mais qui comprend vraiment ce qui y est écrit et récité ? Qui est capable d'en dégager les lignes forces qui orientent toute l'histoire de notre peuple, de sa morale et de sa spiritualité, jusqu'à éclairer les évènements actuels d'une lumière d'espérance ?Au coeur de ce livre sont concentrés les chapitres plus directement liés aux enseignements de la Haggadah et aux thèmes principaux du Séder. Ils sont une contribution à la nécessaire prise de conscience des différentes dimensions de l'exil et de la délivrance, pour tous ceux qui souhaitent retrouver ou prolonger la mémoire de leur identité, à la génération du Retour d'Israël.
C'est le livre du voyage de mon âme. Depuis la corse de mon enfance vers la terre dIsraël puis le retour vers la terre où je suis né.
Pour la première fois, je rapporte mon expérience d'écrivain, depeintre, de conférencier, de juif et de Corse à la fois. Ma vie, mon enfance, ma pensée. Les descriptions de l'instant présent fusionnent avec ce passé de plage, de montagne, les jours de l'armée, l'initiation à la la peinture et es amis. La torah et l'étude aocoté des Kabbalistes iraniens et irakiens. Les aventuress humaines et surnaturelles de ma vie. En un mot, c'est dans celivre que je me livre.
Adaptation libre d'une histoire extraite du recueil "Ossé Pélé du rav Yossef Shabtaï Par'hi. Cette nouvelle est une histoire vrai, fabuleuse et porteuse d'un message profond sur le judaïsme et son intégrité.
Le cinquième et dernier volet de l'épopée fantastique, est un épilogue à la liberté de décision. On découvre comment tout à commencé et un amour qui défie le temps, l'espace et la vie.