Réunion des 22 premières lettres parues de février 2002 à mai 2008 Les vicissitudes de l'histoire n'ont pas toujours permis une transmission harmonieuse de notre héritage. Les nouvelles générations sont par la force des choses plus éloignées de la source que les précédentes. Combien ignorent même le besoin de s'y abreuver ? L'essentiel, pour nous, est de reconnaître le sens de la vie et d'en tirer parti. Chacun le sait, un arbre sans racines ne peut vivre. Déplacez-le seulement, en y prenant garde avec la terre autour, il en souffrira, peut-être à jamais. A fortiori pour nos enfants, qui sont notre chair, une partie de nous-mêmes, de notre raison d'être et constituent notre prolongement. Pouvons-nous les laisser s'égarer, grandir de travers ou limiter leur épanouissement ? Plutôt que des leçons, offrons ici avant tout un autre regard, une autre façon de voir le monde, parfois avec minutie pour ce qui est de notre relation à autrui. Nous optons en fait pour l'idée d'un partage... pour comprendre un tout petit peu mieux comment tirer parti des immenses et innombrables cadeaux que nous a fait et nous fait le Ciel. L'un de ces cadeaux pourrait Justement d'être amenés à en découvrir beaucoup d'autres, d'en être sans cesse éblouis et de s'enrichir de façon inouïe. Si notre message passe, nous aurons réussi. Mais pour nous comme pour vous, rien n'est gagné d'avance... Quoi qu'il advienne, que notre prière "Qu'il n'en résulte vraiment que du bien soit agréée et exaucée.

Dans un monde où il est davantage question de revendications de droits que de rappels des devoirs, il n'est pas inutile - et il est même de première importance - de mettre l'accent sur le besoin d'une éducation qui vise non le naturel de la vie, mais son dépassement par l'acquisition de valeurs.La Tora, qui a placé l'exigence de fraternité comme problème premier d'une humanité à la recherche de son identité, a toujours conçu la socialité comme un devoir religieux, la responsabilité envers le prochain et l'ordre public, comme un devoir envers Dieu.Il importait plus que jamais que ces principes soient rappelés, non seulement par l'élaboration de concepts qui plongent jusqu'aux profondeurs de l'âme juive, mais surtout par la présentation d'actes pratiques, concrets et quotidiens.

C'est là un livre de pensée juive et d'éthique, qui puise aux sources les plus pures de notre tradition: la Bible, le Talmud, le Midrach, le Zohar, et toujours agrémenté de réflexions profondes sur le rapport de l'homme à D., à lui-même, aux autres. Toute personne qui cherche à mieux avancer sur le chemin de vie authentique, dans le bonheur de l'étude et pour l'amour désintéressé de D. et de sa Torah, trouvera dans ces nombreuses pages des conseils précieux provenant de "l'arbre de vie pour ceux qui s'y attachent"... Rav David Messas...J'ai été séduit par cet ouvrage écrit dans un style précis et concis émanant d'un Rav, lui-même Talmid 'ha'ham, a

Avoir à la foi, ce n’est pas simple ! Pourtant, c’est la base de notre judaïsme. Nous vivons dans un monde immergé dans la croyance en l’être humain est en sa force. Nous avons l’impression que chacun peut décider d’aider l’autre tout comme il pourrait décider de le détruire. Seul celui qui parvient à s’élever au-dessus de ce climat ambiant, et à s’attacher à la conviction que tout ce qui arrive dans ce monde provient uniquement de la main d'Hashem, celui-là seul peut réellement prétendre recevoir Son aide. Chacun, à un certain moment de la vie, se trouve confronté à une épreuve. Hashem confronte certains à de grandes épreuves tandis que d’autres rencontres des épreuves de plus faible intensité. Cependant, même les petites épreuves nécessitent d’immenses énergies pour être surmonter. Toutes épreuves contient un sens, et va exercer des répercussions sur la qualité de notre Bitah'on. Plus nous vivons avec Hashem et lui faisons confiance, mieux nous parviendrons à surmonter l'épreuve et à accepter la situation, sans perdre nos moyens, ni notre sang-froid.

Un ouvrage majeur de Rabbi Moche Hayim Luzzatto qui révèle le processus de la rédemption selon l'enseignement traditionnel de la Kabbale.

Dixième Edition - 2013, revue et corrigée, bilingue : hébreu / français, présentée, traduite, et notée par le Rav Mordékhaï Chriqui.

La Sainte Assemblée (du trente sixième au soixante dixième arrangement) Adam Harichon, le père de tous les Patriarches se leva, prit la parole et dit, [s'adressant au Ramhal] : Heureuse ta part ! A ton égard le verset affirme : "Celui qui reste dans Sion, qui demeure dans Jérusalem sera appelé saint" (Is. 4,3). Lorsque les hommes viennent en ce monde, ils se séparent de leur liAeu de résidence céleste, comme quelqu'un qui part au loin. En revanche, toi, bien qu'étant dans le monde, tu n'es en rien séparé de la Chekhina, tel Moïse, le fidèle berger au sujet duquel il est dit : "Reste toi à mes côtés" (Deut. 5,28). Grâce à ces arrangements, Israël bénéficiera d'une grande lumière... [Arrangement 69, fin de la "Grande Assemblée]Avec ce second tome, Rav Daniel Cohen achève de nous présenter un des livres les plus extraordinaire de la Tradition juive. Inspirés divinement à l'exceptionnel Cabaliste et Philosophe, Rabbi Moché Hayïm Luzzato (1707 - 1747), ces textes zohariques se situent au centre du corpus des connaissances ésotériques, au même titre que le Zohar et les "Assemblées" de Rabbi Chimon bar Yohaï. Les secrets qui y sont contenus constituent une clef essentielle et incontournable pour toute étude sérieuse concernant le thème de la Direction divine de l'Univers et plus particulièrement sa finalité Messianique. Nous sommes gré au Rav Daniel Cohen d'avoir mené à bien cette tâche de proposer au public francophone un ouvrage d'étude, certes d'érudit, mais éclairé par une préface et des notes qui rendent accessible un de plus beaux et plus profonds ouvrages qui n'aient jamais été révélés.