«Tu aimeras ton D-ieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes ressources. Et que ces paroles que Je t'ordonne aujourd'hui soient sur ton cœur" (Devarim 6, 5-6).Dès la création du monde D-ieu créa la Thora: « D-ieu dit: Que la lumière soit ! Et la lumière fut. D-ieu vit que la lumière était bonne. D-ieu sépara la lumière d'avec les ténèbres » (Beréchit,1,3-4)-Cette lumière c'est la Thora: « Car la Mitzva est une lampe! Et la Thora est la lumière ! », (Michlé, 6,23).« Avec la lumière que D-ieu créa le premier jour, l'homme voit d'un bout du monde à l'autre », (Haguigua, 12a).La lumière qui jaillie d'une étude approfondie nous écarte des ténèbres de ce monde.Trois ans après la publication du premier livre, « Aujourd'hui sur ton cœur », ce deuxième opus présente lui aussi certaines facettes inédites des textes sacrés.La majorité des articles de ce tome 2 ont été initialement publiés dans le Shalshelet news entre 2020 et 2024. Ils ont été ici pour certains revisités et enrichis.

LES Si'hot que Rav Wolbe a transmises durant toute sa vie l'ont été de manière magistrale. Son talentd'orateur - un talent hors du commun - s'est révélé très tôt. Déjà, a Berlin, alors qu'il était écolier, il s'adressait régulièrement aux jeunes lors de réunions qui se tenaient le Chabat après-midi.Peu après, lorsqu'en Eloul 5693 - le 15 septembre 1933 - le 'Hafèts 'Haym quitta ce monde en laissant le vide que Pon sait... c'est le jeune Shlomo Wolbe, alors talmudiste débutant à la Yéchiva de Montreux, qui fut sollicité pour lui rendre hommage en public à la Yéchiva. Le Hesped (une oraison funèbre) qu'il donna sera marquant.Il avait rapporté un verset des Téhilim (19, 4-5) : TN 1'X"：07177", « Point de discours, point de paroles, leurs voix ne se font pas entendre. Sur toute la terre pourtant s'étend leur harmonie, et leurs accents vont jusqu'aux confins du monde. » Il interpréta ainsi : "D'777 1'X] 77X |'*", le 'Hafèts Haym n'avait alors aucune fonction publique et donc il ne faisait pas entendre sa voix. Pourtant, XX? Y7X7 577" 012", sa Tora s'est propagée aux quatre coins de la terre.Lors de son passage à la Yéchiva de Mir l'année suivante, il chercha à savoir ce qu'avait dit son maître Rav Yérou'ham- avec qui le déclic avait été immédiat - dans son Hesped sur le 'Hafèts 'Haym et, à sa grande stupéfaction, il apprit qu'il avait cité le même verset et énoncé la même idée que lui.Publier en hébreu, en français, en anglais et en espagnol les Si 'hot que Rav Wolbe avait transmises après son départ de Béer Ya'akov, période pendant laquelle il n'avait aucune fonction publique, est une manière de lui rendre le même hommage qu'il avait rendu au 'Hafèts 'Haym il y a quatre-vingt-dix ans: sans avoir un poste fixe dans un établissement, sa voix a atteint les quatre coins de la terre.

Ce livre est le 3ème tome des 5 livres de la Torah (Bible) commentée par l’auteur. Ces livres, écrits, à partir de mes cours vidéo, sont le complément indispensable à la compréhension complète et parfaite de mes enseignements. A l´inverse du don de la Torah, j´ai commencé par la Torah orale et a présent, je mets à votre disposition la Torah écrite ! Vous allez être surpris. Même ceux qui connaissent bien mes cours vont les redécouvrir comme pour la première fois avec une approche totalement nouvelle. Je vous présente ici le premier d´une longue série a venir. La Providence a voulu qu´il s´agisse d´un livre sur la délivrance d´Israël et du monde. Quel message!

Ce livre se propose de présenter dans un langage accessible à tous le thème de la délivrance messianique, au sein des différentes paracha, ainsi que des fêtes, composant le calendrier juif.L'éminence de la libération de notre peuple de l'obscurité de l'exil, annoncée par les grands maîtres de notre génération, est sans doute aujourd'hui une réalité palpable. La requête, fortement soulignée par le Rabbi de Loubavitch, de consacrer un temps d'étude au sujet relatif "au Machia'h et à la délivrance", se trouve être l'objectif premier de cet ouvrage. Cette étude est le moyen de faire en nous le désir de voir, de nos yeux, "la rédemption messianique".

«Où avez-vous appris l'art de faire des discours? » demandai-je à Rav Yaacov Galinsky, qui constitue un mélange extraordinaire des « Magguidim» d'autrefois et des Maîtres du moussar. Il raconta que dans les yechivot Novhardok, il y avait une « Bourse » quotidienne d'une heure pendant laquelle chaque élève devait présenter sa « marchandise », exprimer ses pensées et ses idées. C'est ainsi que ses capacités se sont révélées, que ses sources d'enseignement se sont répandues. Je lui ai ensuite demandé quel était le secret d'une dracha réussie. « Tout est écrit » me répondit-il en souriant. C'est l'un de ses principes : tout figure dans les paroles de nos Sages. Il m'a montré le Midrache Chir Hachirim Rabba (4.23) sur le verset : « Tes lèvres, ô fiancée, répandent la douceur (nofèt) du miel. Le miel et le lait coulent sous ta langue » (Chir Hachirim 4.11). «Quiconque dit en public des paroles de Torah qui ne sont pas agréables comme la semoule restant dans le tamis (napa, même racine que nofèt), aurait mieux fait de ne pas les dire ». La semoule est bonne et rassasie! C'est la première condition d'une dracha : qu'il y ait un contenu, que le public sorte rempli d'une leçon et d'un conseil. Poursuivons: « Quiconque dit en public des paroles de Torah qui ne sont pas agréables comme le miel, aurait mieux fait de ne pas les dire ». Le charme. Parler en souriant, ajouter des plaisanteries et des histoires. Poursuivons : « Quiconque dit en public des paroles de Torah qui ne sont pas agréables comme le miel et le lait mélangés, aurait mieux fait de ne pas les dire ». Le miel, on en mange une petite cuillère, pas plus. Le lait sucré, on en boit une grande quantité car il est sucré du début à la fin, en juste mesure. Poursuivons : « Quiconque dit en public des paroles de Torah qui ne sont pas appréciées par les auditeurs comme une fiancée qui est appréciée par son mari sous la'houpa, aurait mieux fait de ne pas les dire ». La fiancée est adaptée à son mari : il l'apprécie car elle le complète. De même, une dracha doit être adaptée à l'auditoire et proposer des moyens d'atteindre une plus grande perfection ! Tel est le secret des discours de Rav Yaacov Galinsky et celui de la réussite de la série de ses livres « Tu raconteras ».