La Michna Expliquée Kehati
Sédér Moèd Traité Roch Hachana avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .
Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
Texte de la Michna ponctué - explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction.
L'explication est basée sur les mefarchim suivants: Bartenora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israel, Melekhet Chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Meiri...
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Moèd Traité Beitsa avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
Bienvenue dans l'univers Kéhati : le plus célèbre et réputé commentaire de la Michna au monde. Dans un langage simple et clair, Kéhati met la Michna à la portée de tous, n'est plus à présenter.
Texte de la Michna ponctué - explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction.
L'explication est basée sur les mefarchim suivants: Bartenora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israel, Melekhet Chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Meiri...
Bienvenue dans l'univers Kéhati : le plus célèbre et réputé commentaire de la Michna au monde. Dans un langage simple et clair, Kéhati met la Michna à la portée de tous, n'est plus à présenter.La voici à présent accessible au public francophone, grâce au travail d'une équipe de Rabbanim de renom.Ce volume, Traité Baba Batra, a pour sujet, entre autres, les lois d'association et de voisinage, celles régissant la vente de biens immobiliers ou autres, et les lois d'héritage.
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Nezikin Traité makot avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
a Michna Expliquée Kehati
Sédér Moèd Traité Soucca avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Nézikin Traité Avot avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Moèd Traité Roch Hachana avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Moèd Traité Beitsa avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Nezikin Traité Bava Kama avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Nezikin Traité Bava Metsia avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
La Michna Expliquée Kehati
Sédér Nezikin Traité Bava Batra avec le commentaire de Rav Ovadia Barténora .Texte de la Michna ponctué, explication phrase par phrase, composée du texte original de la Michna avec sa traduction (en caractères gras). L'explication est basée sur les Mefarchim suivant: Barténora, Tossefot Yom Tov, Tiferet Israël, Mélékhét chlomo, Pirouch Hamichnayot du Rambam, Méiri....
Les lois qui sont les Fondements de la Torah.
Sur la pierre tombale du Rambam figurent les mots: De Moise à Moise personne n'a égalé Moise. Cette expression succincte nous fait percevoir l'importanvce de la contribution du Rambam à notre héritage de la Torah. Comme Moise remit aux Juifs la Loi Orale, y compris les ordonnances, les coutumes et les décrets qui furent institués depuis l'époque de notre maître Moise, jusqu'a l'achèvement du Talmud afin que l'on n'ait besoin d'aucun autre texte pour connaître la moindre loi juive.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Achevé en 1178, le Michné Thora est sans doute l’œuvre majeure de Maïmonide, une œuvre à laquelle il consacra dix années de sa vie. Elle expose de manière systématique l’ensemble des lois de la Thora jusque là éparpillées dans l’océan du Talmud. Le Michné Thora est donc le premier Code des lois juives de l’histoire, composé de quatorze livres. La grandiose ambition du Michné Thora, l’immense érudition nécessaire à sa composition, suffisent à justifier l’adage bien connu, gravé sur la tombe de Maïmonide : « De Moïse à Moïse, il n’y eut personne comme Moïse ». On l’a compris, le premier ici désigné est notre maître Moïse qui reçut la Thora au Sinaï et le second est Maïmonide dont l’œuvre permet à chacun l’étude de la Thora toute entière.
Quatres volumes sont ici disponibles :
Vol. XI : Séfer Nezikine
Vol. XII : Séfer Kiniane. Livre de l’Acquisition, il traite des transactions commerciales.
Vol. XIII : Séfer Michpatim. Livre des Jugements, il traite des lois civiles comme les lois relatives au louage, au prêt, au dépôt, à l’héritage.
Vol. XIV : Séfer Choftim. Livre des Juges, traite du système judiciaire d’Israël.
Le livre des Commandements du RAMBAM - Rabbi Moche ben Maimone.
Recompose pour une étude quotidienne instaurée par le Rabbi de Loubavitch pour l'unité du peuple juif.
Voici la fidèle traduction du « Hilkhot Dé'ot », écrit par le génial Maïmonide (Rambam). Un véritable guide de vie qui établi le lien entre les traits de caractère et les Mitsvot.
Y a-t-il un point commun entre : manger sainement et lutter contre l'orgueil, les heures de sommeil et l'interdit de colporter... ou encore les exercices physiques et la Mitsva d'aimer son prochain comme soi-même ?
Le Rambam nous apprend que oui, tous les moyens sont bons ce le but ultime : s'approcher de D.ieu et chercher à Lui ressembler.Cet ouvrage enseigne les comportements que l'homme doit adopter, dans son hygiène de vie comme dans l'amélioration des traits de caractère ou de sa relation avec autrui.
Les Mitsvot sont donc des outils pour "ressembler à D.ieu", afin d'atteindre la Sagesse, le seul vrai bien que D.ieu nous a donné comme il est écrit : « Si tu La cherches comme de l'argent et des trésors, tu comprendras la crainte du Ciel et tu trouveras la Connaissance de D.ieu ».
La Michna porte un nefech, une âme, un souffle.
Le corps, c'est la loi juridique, les cas et les règles que la Michna expose ; son âme se perçoit dans d'autres types de lecture que celle de la littéralité.
La méthode d'interprétation proposée ici est essentiellement inspirée de la littérature hassidique.
La lecture haggadique, moussarique du corpus de la Michna semble remonter loin dans le temps puisqu'on en trouve traces dans certains Midrashim. L'intérêt de notre ouvrage est de faire connaitre un type de lecture original de la Michna inconnu en langue Française, un mode de lecture qui montre qui montre que la Michna possède différents niveaux de lecture à l'image du texte biblique.La Michna ne constitue plus seulement un code juridique mais elle exprime un projet éthique, moral, spirituel, existentiel.Par ailleurs, le maître qui enseigne la Michna peut rencontrer parfois des difficultés à intéresser ses disciples, à attirer leurs intentions.
L’objet étudié peut être technique, aride.
Mais il suffit d'un " Wort ", d'un mot , d'un Hidouch, d'une nouveauté, pour renverser la situation, bouleverser l'ambiance du cours :
l'oeil s'illumine, l'intérêt est éveillé, un chemin a été tracé vers le coeur.