Le troisième discours est introduit par la question de la piété. Qu'est-ce qu'un homme pieux ? Rabbi Yéhouda Halévy prône comme idéal l'harmonie entre les dimensions spirituelles et matérielles de ce monde. En cela, sa pensée est originale et révolutionnaire. Ses contemporains considérant plutôt le judaïsme comme une doctrine demandant à l’homme un effort constant pour dominer sa nature animale. Ce livre aborde aussi la place de la tradition orale et sa relation avec la tradition écrite transmise par la Torah et les écrits bibliques.
Le deuxième discours du Kouzari exprime la centralité de la terre d'Israël dans le judaïsme. Cette notion prend sa source dans la compréhension que Dieu n'a pas abandonné l'univers après la création et qu'Israël est l'endroit de Sa Présence. Que signifie cette Présence? Qu'est-ce qu'elle attend de nous ? c'est ce qui est expliqué dans cette partie. Par l’explication de certains anthropomorphismes et attributs divins, Rabbi Yéhouda Halévy montre que Dieu n’est pas seulement perçu comme le créateur de ce monde, mais aussi comme le Maître de la création.
Le premier discours s'attache à expliquer le sens de l'élection d'Israël et la dimension divine qui anime chaque homme. Il confronte le judaïsme face à la philosophie, à ‘Islam et au christianisme. Il démontre que celui-ci ne se fonde pas seulement sur une doctrine, mais tient ses racines dans la grande histoire de l’humanité portant la trace de la providence divine.
Monsieur André Aaron Fraenckel (1928-1989) était un des pionniers de l’étude de la Torah en français. S’appuyant sur une solide formation talmudique et sur de vastes connaissances dans le domaine de la Kabbala, il a enseigné pendant plus de trente ans, au Maroc, à Orsay, à Strasbourg et ailleurs en France.Très estimé de ses auditeurs, ainsi que de tous les sages et enseignants qui l’ont côtoyé, véritable homme de paix, il était reconnu comme spécialiste du Maharal de Prague et de Rabbi Na’hman de Bratslav.
Pourquoi le Judaïsme s'organise autour d'un noyau territorial ? Cette donnée est-elle centrale ou marginale dans la réflexion précédant l’émergence du sionisme politique ? "Pourquoi Israël" synthétise une multitude d'écrits religieux (Bible, Talmud, Responsa et pensée juive) et de recherches universitaires.
Le présent ouvrage se propose de faire découvrir au lecteur les figures de Hillel et de Chamaï, maîtres célèbres du Judaïsme, leurs écoles de pensée respectives, ainsi que deux de leurs héritiers : Rabbi Éliézer et Rabbi Josué.
L’auteur espère ainsi pouvoir montrer la fécondité de « la controverse » par deux visions du monde oscillant entre idéalisme et réalisme, conservatisme et adaptabilité, impatience et sérénité, élitisme et ouverture.
Cet ouvrage fera l’objet de plusieurs émissions télévisées « Judaïca » sur France 2 présentant des entretiens entre l’auteur et le
Parler de l'actualité du droit rabbinique à notre époque et le rendre accessible à tous, telle est l'ambition du livre écrit par le jeune Rabbin Docteur Florent Yona Ghertman."L'ouvrage qu'il propose aujourd'hui à la lecture et à l'étude s'engage dans quatre dimensions fort importantes : l'histoire du droit rabbinique, la femme selon ce droit, la bioéthique et le droit des contrats. Il apporte une contribution stimulante dans ces domaines"(extrait de la préface du Professeur Raphaël Draï).AVIS
Ce livre reprend certaines des questions posées par de très nombreux internautes au regretté Rabbin Elie KAHN sur le site cheela.org en y ajoutant des précisions et des références. L'ouverture d'esprit et l'humour dont l'auteur fait preuve donne à la lecture de ce livre un plaisir particulier.
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Ouvrage posthume dans lequel l'auteur répond à 353 questions sur le Judaïsme sélectionnées sur le site qu'il animait: cheela.org.
Ce livre sur la langue hébraïque et ses subtilités est destiné au public francophone hébraïsant ou s'intéressant à l'hébreu. Il s'attache à mettre en évidence le caractère spécifique de l'hébreu en examinant familles de mots, expressions ou associations sémantiques. Les rubriques portent sur les fêtes, saisons ou dates particulières, mais aussi sur d'autres thèmes comme les gallicismes en hébreu ou les hébraïsmes en français, l'histoire et l'évolution de la langue et la juxtaposition des différents niveaux de langue tout au long de sa longue histoire, le pourquoi et le comment de la création de néologismes, les acquis "étrangers" de l'hébreu au cours des temps, certains phénomènes étonnants propres à l'hébreu, etc. Ces sujets, fort sérieux au demeurant, sont toujours traités avec une pointe d'humour et dans un style léger pour que la lecture en soit plaisante et effective. Les articles ont paru dans Jerusalem Post en français et furent fort appréciés. Les mots ou expressions hébraïques sont toujours traduits et transcrits, ce qui rend le texte accessible à tous les lecteurs.
Cet ouvrage est un recueil de textes et de commentaires qui montrent le lien indéfectible entre l’Etat Israël et la Tradition Juive. Il permet ainsi de donner une assise religieuse à cet événement hors norme que représente la création d’un état Juif en terre d’Israël.
a perception du Rabbin Jacky Milewsky aborde la Shoah avec sensibilité et laisse entrevoir l'érudition nécessaire pour en discuter. Ce livre sera d'un apport considérable pour toute personne cherchant à connaître la position du Judaïsme concernant cette tragédie.L'anéantissement de six millions de Juifs, durant la Shoah, relève du plus profond des mystères théologiques. L'histoire d'Israël a buté sur le silence divin, c'est-à-dire l'absence de la manifestation du Créateur. Le nazisme constitue l'antinomie radicale au monothéisme juif, à l'éthique portée par la Torah, à ses valeurs. Les corps ont été meurtris, mais c'est l'âme qui était aussi visée.
L’homme ne nait pas tel qu’il sera. Son devenir est en construction, tout au long de sa vie. Une partie dépend de son environnement familial et social; une autre de lui. Chacun doit élaborer le parfum qu’il veut émettre. L’impression qu’il laisse sur les autres varie en fonction de ses choix. Pour réaliser votre composition personnelle, vous trouverez dans Le Parfum de l’âme les ingrédients à retenir et à doser pour développer votre potentiel spirituel et moral. C’est ce qui vous permettra d’émettre un parfum agréable aux hommes et à Dieu. A vous de choisir et de parfumer le monde.
Moïse dévoie l'instruction divine en frappant le rocher au lieu de lui parler. Pour cela, le libérateur d'Israël sera condamné à rester en deçà du Jourdain, à ne pas pénétrer en terre promise. La sanction paraît lourde, eu égard au caractère véniel de la faute et aux mérites de Moïse. "L'énigme du Rocher" analyse cet épisode biblique et s'efforce d'éclairer ce mystère.
Plusieurs années de réflexions sur l’environnement aboutissent à montrer la responsabilité de l’homme face à un monde moderne en plein changement tant sur le plan matériel que sur le plan spirituel. Quels impératifs s’imposent à l’homme juif dans ce monde ?Ce livre reprend en grande partie les articles parus dans l’hebdomadaire Actualité Juive entre 2004 et 2012. Il comprend à sa fin des annexes et deux glossaires portant sur les différentes notions abordées, juives et scientifiques.
La pensée de celui qui occupa la fonction de ‘Hazane (chantre) de la communauté israélite de Lausanne de 1936 à sa mort en 1988, est ici retranscrite à travers un certain nombre de réflexions ordonnées en fonction des thèmes soulevés. Le souci de démontrer l'actualité permanente du texte biblique y occupe une place importante. Deux traits de caractères légendaires ont fait la renommée de Zoltan Berkovits : son sens de l'humour et le privilège qu'il ressentait dans son appartenance au peuple juif. Le rire est sain, soulignait-il avant de nuancer : rire de quelqu'un est détestable.
Une rencontre avec le texte biblique et talmudique à travers une analyse des grands maîtres du Talmud. Leur réflexion est confrontée et comparée aux solutions apportées à ces mêmes problèmes par la législation et la pratique juridique de l'ancien Proche-Orient, de la Grèce antique, de Rome et du droit actuel.
Ce volume est le sixième tome d'une série d'études portant sur le droit talmudique et comparé, une rencontre avec le texte biblique et talmudique et le droit des nations. Parmi les thèmes abordés, le statut du travailleur en droit hébraïque, l'arrêt du travail et le droit de grève, la question de savoir si la fin justifie-t-elle les moyens.
Ce volume est le quatrième tome d'une série d'études portant sur le droit talmudique et comparé, une rencontre avec le texte biblique et talmudique et le droit des nations. Parmi les thèmes abordés, la libre concurrence, deux candidats et un poste.
Une rencontre avec le texte biblique et talmudique à travers une analyse des grands maîtres du Talmud. Leur réflexion est confrontée et comparée aux solutions apportées à ces mêmes problèmes par la législation et la pratique juridique de l'ancien Proche-Orient, de la Grèce antique, de Rome et du droit actuel.
Une rencontre avec le texte biblique et talmudique à travers une analyse des grands maîtres du Talmud. Leur réflexion est confrontée et comparée aux solutions apportées à ces mêmes problèmes par la législation et la pratique juridique de l'ancien Proche-Orient, de la Grèce antique, de Rome et du droit actuel.
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Une rencontre avec le texte biblique et talmudique à travers une analyse des grands maîtres du Talmud. Leur réflexion est confrontée et comparée aux solutions apportées à ces mêmes problèmes par la législation et la pratique juridique de l'ancien Proche-Orient, de la Grèce antique, de Rome et du droit actuel.
Une rencontre avec le texte biblique et talmudique à travers une analyse des grands maîtres du Talmud. Leur réflexion est confrontée et comparée aux solutions apportées à ces mêmes problèmes par la législation et la pratique juridique de l'ancien Proche-Orient, de la Grèce antique, de Rome et du droit actuel.
Ces vingt et une nouvelles, goutte dans l’océan talmudique, sont des histoires édifiantes. Celles-ci sont découpées et analysées par tronçons, parfois par le canal de plusieurs lectures, parfois aussi, ce qui complique les choses, en introduisant une seconde histoire. Pour mettre un peu de piment, le Rabbin Elie Kahn emprunte à des écrivains, des cinéastes ou encore aux révolutionnaires de 1789, les titres de ces nouvelles. « Si le lecteur arrive à la conclusion que ces textes vieux de près de deux mille ans le concernent, nous avons atteint notre but » dit l’auteur en préambule.
Le terme de Téchouva désigne étymologiquement , un "retour". Mais que nommons-nous habituellement par cette expression ? Un retour à la religion ? Un retour vers Dieu ? Pour aborder ces questions et bien d'autres, il nous faut reprendre l'Histoire à son commencement, réexaminer le besoin du retour et, par-là l'évènement qui l'a rendu nécessaire.