Le questionnement midrachique est au coeur de la pensée juive. Comment approcher le verset biblique pour en comprendre le sens profond, au-delà du sens littéral ? Les sages d’Israël retiennent 4 niveaux de signification : le pchatt, sens littéral ; le remez, sens allusif ; le drach, élucidation et interprétation du texte ; et le sod, signification profonde. Les initiales de ces 4 termes forment le mot « Pardès », Verger. Un acronyme qui annonce la polysémie du texte de la Torah et la variété de ses « fruits ». Plus qu’un simple commentaire, le Midrach s’attache à mettre en lumière l’âme du verset. Il existe de nombreux recueils midrachiques, compilations d’enseignements dispensés par des générations de maîtres. Mais ces interprétations ne sont pas toujours aisées et nécessitent un décryptage personnel. On pourrait dire que les midrachim sont des clés pour pénétrer dans l’intériorité du texte. Le lecteur doit cependant apprendre à utiliser ces clés pour que les portes du sens s’ouvrent à lui. L’objectif de ce livre est très précisément une initiation à l’utilisation des clés fournies par le Midrach. Pour cette prise de contact avec le Midrach, cet ouvrage suit la lecture hebdomadaire du Pentateuque. À chaque fois, il se focalise sur un seul verset. Chemin faisant, nous découvrons les clés de compréhension du verset ; et surtout, de midrach en midrach, c’est une philosophie, une pensée d’une remarquable cohérence qui se dévoile au lecteur.

Qu'est-ce que le judaïsme ? Cet ouvrage s'attache à présenter les différents aspects du judaïsme dans une approche pédagogique, accessible et complète. Trois grands axes sont privilégiés : l'histoire, la religion et les défis de la modernité. Les principaux jalons historiques, les grands thèmes bibliques, les fêtes, les lois alimentaires, mais aussi la place de la femme, le dialogue laïcs-religieux ou inter-religieux... sont tour à tour étudiés. De cette analyse se dégage un judaïsme pluriel, traversé de multiples tendances. Un judaïsme constamment travaillé entre fidélité religieuse et adaptation aux nouvelles donnes contemporaines, quia toujours su rester vivant.

Ce livre n'a qu'un but: s'adresser aux millions des nôtres qui ne savent pas ce que signifie être juif...Que leur lien avec le judaïsme soit nul, ténu ou moyen, et même si il est fort, ce livre, avec l'aide de D., contribuera à accroître en chacun d'eux le désir de retourner à ses véritables sources.

Le Chabbat: Pourquoi le Chabbat est-il la seule pratique religieuse mentionnée dans le texte des Dix Commandements ? Pour quelle raison le Talmud le nomme-t-il "avant-gout du monde à venir" ? Pourquoi, à notre époque d’avancées technologiques accélérées, gagne-t-il tant de nouveaux adeptes ? Comment expliquer sa mystérieuse mainmise sur le Juif ? Quel rapport existe-t-il entre le Chabbat, la foi en D., l’affirmation selon laquelle D. est le Créateur de toutes choses, l’Exode et la venue du Messie ? Le Chabbat, un avant-goût d’éternité, du regretté Rabbin Aryeh Kaplan, répond à toutes ces questions et à bien d’autres encore inspirées par cette journée située au coeur de l’âme juive. Tout en expliquant le sens profond de cette institution, il propose un aperçu de la manière dont il convient de l’observer. Ce précieux ouvrage trouvera certainement sa place dans chaque foyer en quête d’un vécu authentique de son identité juive et de ses racines. Le public francophone ne manquera pas de lui réserver le même accueil enthousiaste que celui que lui a fait, dès sa parution, la communauté juive américaine.

Il nous a semblé utile de présenter ce que nous savons de la venue du Machia'h, et de la période délicate qui la précède. Le rav Sa'adiya Gaon ne disait-il pas qu'elle serait tellement tendue qu'une information sérieuse sur ce qui allait se passer s'imposait?...

La guematria, le calcul de la valeur numérique des lettres et des mots hébraïques est l'une des trente-deux règles de l'herméneutique rapportées par Rabbi Yossi Hagueli à la fin du traité talmudique de Berakhot. La Guematria est la vingt neuvième des trente deux règles ; c'est une "Halakha leMoché miSinaï", une loi donnée oralement à Moïse et donc une partie intégrante de la Loi Orale.