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Paroles actuelles – Tome 2 – Chroniques juives 2021-2022
₪70.00
Paul Fitoussi nous invite à travers ses chroniques écrites au fil de l'année à une réflexion plus approfondie sur la vie actuelle et sur les évènements qui la jalonnent. Ce deuxième ouvrage, un recueil de textes, met en lumières le fait que la tradition juive, vieille de plusieurs millénaires porte un regard toujours actuel et rempli de sagesse pour une société pressée qui oublie parfois la richesse de son patrimoine.La Torah par ses récits, ses personnages et ses traditions écrites et orales offrent de nombreuses ressources qui permettent de mieux comprendre la société actuelle et ses problématiques diverses et variées. C'est ce que Paul Fitoussi, auteur de cet ouvrage veut transmettre par ses différentes interventions et les chroniques qui sont les siennes.
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Paroles actuelles – Chroniques juives 2019 – 2021
₪70.00
Paul Fitoussi nous invite à travers ses chroniques écrites au fil de l'année à une réflexion plus approfondie sur la vie actuelle et sur les évènements qui la jalonnent.
Cet ouvrage, ce recueil de textes met en lumière le fait que la tradition juive, vieille de plusieurs millénaires porte un regard toujours actuel et rempli de sagesse pour une société pressée qui oublie parfois la richesse de son patrimoine.
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Dialogues avec mon âme
₪105.00
A travers 52 dialogues, Ego et Néchama, deux personnages créés sous la plume de Patrick Petit-Ohayon abordent les questions que vous vous posez sur le Judaïsme et sa spiritualité. Ainsi sont abordés et discutés les thématiques de l'éducation, du couple, du chabbat, du "Cacher", d'Israël peuple élu... et tant d'autres domaines à découvrir. Ni dogmatisme, ni discours moralisateur ne sont dans ce livre, mais une recherche profonde et sincère sur ce qu'est le Judaïsme."Dialoguer avec son âme" n'est ni un long monologue, ni une introspection. C'est un livre qui veut interroger sur la relation qui relie l'homme à Dieu et veut approfondir les fondements de l'identité juive. C'est découvrir les exemples qui émanent des récits bibliques, les messages qui sont portés par les règles rituelles, l'éthique qui encadre notre vie quotidienne.
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Talmud Steinsaltz – Baba Metsia 2 (Couleur)
₪290.00
La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique – rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.Dans la seconde moitié du 20e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.---Baba Metsia IIBaba Metsi‘a (littéralement : « la Porte du Milieu ») est la seconde partie d’un ancien et long triptyque, le traite des Dommages, qui expose les règles talmudiques du Droit civil.Baba Metsi‘a, comme les deux autres « portes », est ordonné autour d’un sujet principal : les relations d’affaires, définies, délimitées et modelées par la loi biblique, lui-même entrecoupé suivant la dynamique habituelle de la discussion talmudique, de digressions de toutes sortes. Le traité ne se réfère pas à l’ensemble des relations commerciales et des règles d’acquisition. Il s’attache aux transactions soumises aux lois de la Tora et se trouve ainsi à l’intersection des législations pécuniaires et rituelles. On y trouve les règles relatives aux objets trouvés et aux différentes catégories de gardiens ; à l’obligation d’aider au chargement et au déchargement d’un animal ; à l’interdiction de causer du tort par la parole ou par des actes malhonnêtes, d’ajourner le paiement du salaire d’un employé et de garder un gage de première nécessité ; la prohibition des prêts à intérêt ; à l’autorisation accordée à l’ouvrier agricole de consommer les fruits qu’il cueille…Dans un certain sens, Baba Metsi‘a met en relief l’un des aspects particuliers de l’ensemble de la Tora. La loi civile, les négociations entre marchands, ne sont pas fondées sur le libre choix des parties ou des conventions sociales arbitraires donnant satisfaction à la majorité. La Tora n’établit pas de différence essentielle entre les devoirs envers l’Eternel et les obligations vis-à-vis de son prochain, car les relations humaines sont intimement liées à notre rapport à Dieu. Les deux domaines sont imbriqués l’un dans l’autre – voir par exemple, les sections Michpatim (Exode, chapitres 21–23), Kedochim (Lévitique, chapitre 19), Ki Tetsé (Deutéronome, chapitres 21–25). Les rites sacrificiels ont des incidences dans les affaires pécuniaires ; des règles de morale alternent avec les lois de la pureté… Certes, les relations commerciales et sociales sont régies par les grands principes moraux (interdiction de voler et de causer du tort). Cependant, de nombreuses prescriptions touchant au domaine pécuniaire semblent arbitraires (‘houkim) et fixent des règles de conduite non dictées par la nécessité d’assurer l’ordre public mais qui plongent leurs racines dans les fondements de la vie religieuse. Ainsi, la bienfaisance n’est pas un devoir à accomplir par bonté d’âme ; c’est une partie intégrante du Droit civil établi par la Tora. La Loi elle-même demande d’agir au delà de la stricte justice.Les règles de notre traité se situent à quatre niveaux :Les lois universelles, touchant au transfert de propriété (avec une différence marquée entre les règles d’origine biblique et les ordonnances rabbiniques).
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Talmud Steinsaltz – Baba Metsia 1 (Couleur)
₪290.00
La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique – rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.Dans la seconde moitié du 20e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.---Baba Metsia IBaba Metsi‘a (littéralement : « la Porte du Milieu ») est la seconde partie d’un ancien et long triptyque, le traite des Dommages, qui expose les règles talmudiques du Droit civil.Baba Metsi‘a, comme les deux autres « portes », est ordonné autour d’un sujet principal : les relations d’affaires, définies, délimitées et modelées par la loi biblique, lui-même entrecoupé suivant la dynamique habituelle de la discussion talmudique, de digressions de toutes sortes. Le traité ne se réfère pas à l’ensemble des relations commerciales et des règles d’acquisition. Il s’attache aux transactions soumises aux lois de la Tora et se trouve ainsi à l’intersection des législations pécuniaires et rituelles. On y trouve les règles relatives aux objets trouvés et aux différentes catégories de gardiens ; à l’obligation d’aider au chargement et au déchargement d’un animal ; à l’interdiction de causer du tort par la parole ou par des actes malhonnêtes, d’ajourner le paiement du salaire d’un employé et de garder un gage de première nécessité ; la prohibition des prêts à intérêt ; à l’autorisation accordée à l’ouvrier agricole de consommer les fruits qu’il cueille…Dans un certain sens, Baba Metsi‘a met en relief l’un des aspects particuliers de l’ensemble de la Tora. La loi civile, les négociations entre marchands, ne sont pas fondées sur le libre choix des parties ou des conventions sociales arbitraires donnant satisfaction à la majorité. La Tora n’établit pas de différence essentielle entre les devoirs envers l’Eternel et les obligations vis-à-vis de son prochain, car les relations humaines sont intimement liées à notre rapport à Dieu. Les deux domaines sont imbriqués l’un dans l’autre – voir par exemple, les sections Michpatim (Exode, chapitres 21–23), Kedochim (Lévitique, chapitre 19), Ki Tetsé (Deutéronome, chapitres 21–25). Les rites sacrificiels ont des incidences dans les affaires pécuniaires ; des règles de morale alternent avec les lois de la pureté… Certes, les relations commerciales et sociales sont régies par les grands principes moraux (interdiction de voler et de causer du tort). Cependant, de nombreuses prescriptions touchant au domaine pécuniaire semblent arbitraires (‘houkim) et fixent des règles de conduite non dictées par la nécessité d’assurer l’ordre public mais qui plongent leurs racines dans les fondements de la vie religieuse. Ainsi, la bienfaisance n’est pas un devoir à accomplir par bonté d’âme ; c’est une partie intégrante du Droit civil établi par la Tora. La Loi elle-même demande d’agir au delà de la stricte justice.Les règles de notre traité se situent à quatre niveaux :Les lois universelles, touchant au transfert de propriété (avec une différence marquée entre les règles d’origine biblique et les ordonnances rabbiniques).
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Talmud Steinsaltz – Kidouchin (Couleur)
₪290.00
La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique – rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.Dans la seconde moitié du 20e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.---KidouchinLa troisième des six sections du Talmud – Nachim « les Femmes » – est consacrée aux différents systèmes de relations créés par le mariage : la vie conjugale, le régime matrimonial, les lois relatives au veuvage et au lévirat, les unions interdites pour cause de parenté par alliance, l’infidélité et la rupture. Kidouchin, le dernier traité de cette section étudie surtout les modalités prévues par la loi pour nouer des liens matrimoniaux. Autrement dit, par quel moyen un homme et une femme peuvent devenir un couple formant une nouvelle entité : la famille. Le fait de vivre ensemble et d’amener des enfants au monde peut avoir des incidences légales, mais ne suffit pas à former l’unité atteinte par le mariage, plus forte, sous certains aspects, qu’un lien de sang, puisque les deux conjoints deviennent « une seule chair », avec maintes implications dans différents domaines de la Halakha. L’acte juridique permettant de créer une telle union est appelé kidouchin par les Sages et èroussin (d’après le radical ARS ; voir Deut. 2, 7 et 22, 25) ou « prendre femme » (ibid. 24, 1).Celui qui veut épouser une femme (et il est tenu de le faire pour remplir le devoir de procréation) doit procéder, en premier lieu, aux kidouchin, avant la phase finale, les nissouïn, « les noces », marquées notamment par l’entrée sous le dais nuptial.La Tora n’indique pas explicitement comment se font les kidouchin ; les Sages le déduisent par exégèse du texte biblique.Le Talmud présente des discussions entre les Sages sur des points de détail, mais tous admettent les quatre conditions essentielles pour que les kidouchin soient valables :(1) Utiliser l’un des moyens appropriés – un paiement en espèces ou en nature, la remise d’un document en ce sens ou une relation intime – en indiquant clairement le but.(2) Le consentement d’un homme majeur et de la femme – ou de son père si elle a moins de douze ans et demi – les deux parties pouvant subordonner leur accord à telle ou telle condition et annuler le mariage en cas de tromperie, comme dans un accord commercial.(3) La présence de deux témoins ; à défaut, les kidouchin sont nuls et non avenus, même si les intéressés admettent qu’ils ont eu lieu.(4) Il ne doit pas y avoir le moindre empêchement en raison du statut personnel de l’un ou de l’autre (par exemple, si l’un des deux n’est pas juif) ou d’un interdit pour cause de parenté, rendant leur union interdite sous peine de karet (« retranchement », mort anticipée), ou de mort. Quand l’interdit est moins grave, les kidouchin prennent effet a posteriori, mais les contrevenants sont soumis, par la Tora ou la loi rabbinique, à différentes pénalités.
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Talmud Steinsaltz – Yebamot 2 (Couleur)
₪290.00
La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique – rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.Dans la seconde moitié du 20e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.---Yebamot IIYebamot est le premier traité de l’Ensemble talmudique intitulé Nachim, « Les Femmes ». Certains pensent que Yebamot suit en fait le traité Guitin, qui traite des divorces, mais cela n’est pas communément admis. Yebamot traite essentiellement des lois du lévirat, mais aborde et étudie de facto de nombreuses halakhot du mariage en général.Yebamot est le premier traité de l’Ensemble talmudique intitulé Nachim, « Les Femmes ». Certains pensent que Yebamot suit en fait le traité Guitin, qui traite des divorces, mais cela n’est pas communément admis. Yebamot traite essentiellement des lois du lévirat, mais aborde et étudie de facto de nombreuses halakhot du mariage en général.De nombreuses autres situations sont très largement débattues dans Yebamot, et parfois uniquement ou quasi uniquement dans Yebamot. Ainsi en est-il de certaines spécificités des relations interdites, des circonstances exigeant une séparation du couple, mais également de certaines lois relatives aux prosélytes et à leur conversion au judaïsme. Certaines de ces lois parcourent d’ailleurs l’ensemble talmudique « Les Femmes », jusqu’au dernier Traité intitulé Kidouchin.
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Talmud Steinsaltz – Guitin (Couleur)
₪290.00
La nouvelle édition du Talmud Steinsaltz en français vise, comme la précédente, à donner accès à chacun, quel que soit son niveau, au texte talmudique – rédigé à l'origine sans ponctuation ni voyelles, dans un style concis, dans un mélange d'hébreu et d'araméen, une langue peu connue de la plupart des lecteurs.Dans la seconde moitié du 20e siècle, le Rav Steinsaltz zal, faisant œuvre de pionnier, publie en hébreu, puis dans d'autres langues, une édition ponctuée et vocalisée. On y retrouve la correspondance de chaque mot du Talmud, apparaissant en caractères gras, avec des explications, ajoutées en caractères maigres, indispensables pour rendre chaque phrase intelligible et suivre pas à pas le cheminement de la Guemara.Dans la présente Edition, le texte du Talmud est découpé en paragraphes, traduits au fur et à mesure. Elle inclut un grand nombre d'Etudes et de Halakhot tirées de l'Edition Steinsaltz en hébreu, qui résument les principaux commentaires ainsi que les conclusions des décisionnaires sur chaque thème abordé. Elle est enrichie de nouvelles illustrations.Elle comprend à la fin de chaque livre le texte original du traité selon l'édition classique de Vilna, avec le commentaire de Rachi – qui, ici, est ponctué et vocalisé – et celui des Tossafot, ponctué lui aussi.Nous espérons que cette publication atteindra le but recherché par le Rav Steinsaltz zal tout au long de son existence: permettre à chaque Juif de connaître et d'apprécier son héritage ancestral afin de renforcer l'amour de la Tora au sein du peuple.---GuitinAvant-dernier traité du Sèder Nachim (« l’Ensemble des Femmes »), Guitin est consacré à la procédure de divorce – les causes de la dissolution du mariage étant exposées dans d’autres parties du Talmud.Le divorce est le seul acte juridique qui peut annuler l’interdit d’adultère engendré par les engagements mutuels entre les conjoints ; aussi, la Tora établit-elle une analogie entre leurs lois.C’est très brièvement que l’Ecriture évoque les règles du divorce (Deut. 24, 1–4), mais les Sages ont établi une législation précise.Suivant les indications du texte biblique, un homme répudie sa femme en lui remettant un acte déclaratoire – sèfer keritout, « un livre de rupture », appelé guèt dans la littérature rabbinique – écrit à son intention, par lequel il la libère de ses engagements en rompant tous leurs liens. Aussi faut-il connaître les conditions que peut formuler le mari sans remettre en cause la validité du document.Un acte de divorce doit être daté et paraphé par des témoins, car il sert également de preuve. Il permet de dater le moment à partir duquel la femme est autorisée à se remarier et est de nouveau autonome sur le plan matériel : elle n’est plus nourrie par son mari, et l’usufruit des biens dotaux lui revient.Les Sages ont déduit par l’exégèse que le mari peut déposer l’acte de divorce dans un domaine appartenant à sa femme ou le lui faire parvenir par un intermédiaire. Elle a le droit, elle aussi, de nommer un mandataire pour recevoir le document à sa place. La possibilité des conjoints de déléguer leurs pouvoirs permet d’effectuer la procédure de divorce à distance, mais risque de créer des complications en cas de contestation du mari ou d’annulation du document ou de la procuration. Aussi, « pour le bien-être du monde », les Sages ont établi des ordonnances rabbiniques – indiquées notamment dans le cinquième chapitre, lequel comporte en outre quelques pages de Agada sur la destruction du Temple et d’Erets-Israël – ainsi que… des recettes médicales. Le traité se termine par des enseignements allégoriques sur le divorce.Editions Biblieurope
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Rencontres – Droit Talmudique & Droit des Nations – Tome 8
₪105.00
Cet ouvrage est le huitième tome d’une série consacrée à l’étude comparée des systèmes juridiques talmudiques et occidentaux, de l’Antiquité jusqu’à nos jours. A travers une analyse minutieuse et comparative, Abraham Weingort explore les principes juridiques et les méthodologies de chaque système et offre une perspective éclairante sur l'influence mutuelle entre ces deux traditions juridiques. Du Talmud babylonien au droit romain, ce livre permet de comprendre les racines judéo-chrétiennes de la justice occidentale ainsi que les développements modernes de la pensée juridique.Dans ce tome de Rencontres, l'auteur invite à mettre en perspective les notions de responsabilité individuelle et de résolution des conflits. Il revient également sur la question fondamentale de la justice des hommes au sein de la justice divine, et montre les différences de regard sur la fonction de juge dans les deux systèmes juridiques.
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Rupture de stock
Les Maximes des Pères – Pirké Avot
₪120.00
Les Maximes des Pères ou Pirké Avot en hébreu forment le seul traité du Talmud qui est exclusivement consacré aux aspects éthiques et moraux. Il est très populaire et a même été introduit dans la liturgie juive. La traduction du rabbin Moïse Schuhl (1845-1911), de par sa langue claire et précise, a été choisie ici. Elle a connu de par le passé un grand succès auprès du public français. Le Grand-Rabbin de France, Haïm Korsia, écrit à son propos: " Justesse des mots et précision des formules font l'intemporalité de cette traduction".La présente édition, qui place le texte des Pirké Avot face à sa traduction française, a pour ambition de faciliter l'abord du texte hébraïque par le public francophone. Cette présentation claire permettra au lecteur de se repérer aisément dans le livre. Il a semblé pertinent de compléter cet ouvrage par les notes biographiques du Grand-Rabbin Salomon Ulmann (1806-1865) sur les Maîtres des Maximes et par un article du Rabbin Ariel Rébibo de Strasbourg sur la chaîne de la transmission.
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Le Visionnaire – Ein Aya
₪70.00
Dans son oeuvre Ein AYA, commentaires des Agadoth (allégories) du Talmud, le Rav Kook éclaire les textes de nos sages d'une lumière renouvelée en y révélant des messages pertinents pour l'époque dans laquelle nous vivons : retour du peuple d'Israël sur sa terre, relation individu-collectivité, particularisme et unité, rationalisme et mystique, rapport à la richesse ...Le présent ouvrage propose au lecteur de langue française la traduction de passages choisis de cette oeuvre.Les livres du Rav Kook sont essentiels pour saisir les profondeurs du Judaïsme dans une génération qui a vu le peuple d'Israël revenir sur sa terre. Le Rav Kook a su lier la raison et le coeur, le sens littéral au sens ésotérique. Une de ses oeuvres majeures, le "Ein AYA" est un commentaire de certains textes "aggadiques", récits du Talmud.
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L’apport du judaïsme à l’humanité
₪100.00
Dans ces Réflexions au jour le jour, en des termes simples, le rabbin Mikael Journo nous fait partager son observation du monde actuel, son expérience, ses interrogations, en confrontant comme en un dialogue les réalités du monde et le trésor des valeurs hébraïques.A l'heure où l'homme se prépare à partir vers d'autres planètes et où la lumière est fortement contestée par les ténèbres, jamais la nécessité d'un ancrage profond dans les sagesses ancestrales juives n'est apparue aussi cruciale. L'auteur nous propose un chemin original au fil de ses textes, qui conduit avec érudition et clarté vers l'universalité de la Torah et l'humanisme que le livre sacré porte en lui.
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Vivre en Israël
₪100.00
Selon la tradition juive, le Rabbin Shaoul David Botschko partage son interprétation du sens profond de la Terre promise et du devoir d'y résider afin d'accomplir la volonté divine pour l'humanité.L'essence même de cette œuvre se trouve dans la fusion harmonieuse de multiples genres, nous présentant un bouquet de réflexions glanées au fil de l'exégèse des textes bibliques et talmudiques, de la philosophie et de l'histoire, de la littérature médiévale et moderne.
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Illusion des illusions – L’Ecclésiaste
₪105.00
Et si l'ouvrage le plus contemporain avait été écrit il y a 25 siècles ? De nos jours les livres de développement personnel qui envahissent les librairies proposent une multitude d'ouvrages dont il suffirait d'adopter les recettes pour une vie épanouie et harmonieuse. Quelle illusion ! A rebours de ces procédés l'Ecclésiaste se contente de partager avec le lecteur des réflexions inspirées des expériences qu'il a vécues et laisse chacun choisir celles dont il peut et veut s'inspirer. Des réflexions qui ont gardé au fil des siècles toute leur actualité et n'ont pas épuisé leur teneur. A chaque lecture, les douze petits chapitres de ce livre biblique nous dévoient de nouvelles richesses.Nous voici en présence de propositions qui peuvent parfois paraître contradictoires mais qui sont complémentaires, adaptées à la diversité des caractères et aux fluctuations de notre vie. Ce très beau livre bilingue nous offre une nouvelle traduction de l'Ecclésiaste avec comme originalité de très belles photographies qui illustrent chacune de ses pages.
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Un kippour inachevé
₪120.00
Un Kippour inachevé est un document, intense et émouvant, écrit par Chalom Wasserteil, étudiant de yéchiva en 1973, combattant lors de la guerre de Kippour. Ce livre décrit les défis, les réflexions profondes et les expériences qui accompagnèrent les combats retardateurs menés contre l’armée égyptienne, la traversée du canal de Suez, et l’avancée du bataillon 106 de la légendaire brigade Harel jusqu’au cent-unième kilomètre, sur la route reliant Suez au Caire.a deuxième partie de l’ouvrage raconte l’histoire extraordinaire d’Avihaïl Feld, décoré de la Médaille du mérite, qui quitta les bancs de la même yéchiva pour rejoindre l’avant-poste Ma’oz Haméza’h, à l’ouest du Sinaï, et qui dut faire face à trois guerres successives : guerre contre l’ennemi, guerre de survie en captivité, puis un long processus de rétablissement de ses graves blessures. Grâce au Ciel, il fut victorieux en tous ses combats. Les réflexions spirituelles qui émaillent ce livre nous offrent un regard unique sur les pensées de ceux qui quittèrent la maison d’étude pour gagner directement le front, imprégnés qu’ils étaient de foi et de confiance, d’amour d’Israël et d’amour de Dieu.
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A’hat Chaalti 5
₪90.00
Tome 5 d'un Best-seller en Israël ! Une compilation de problématiques du quotidien soumises au Rav Zylberstein. Le lecteur est mis à contribution afin de trouver la réponse selon la loi juive.Cet ouvrage, le 5ème de la série "A'hat Chaalti" compilé par le Rav Erez 'Hazani , traite de questions pertinentes auxquelles le Rav Its'hak Zylberstein a répondu, à l'appui de récits édifiants. Chaque question soulève des problématiques de la vie de tous les jours et il les résout à l’aune des textes de nos Sages. Idéal à la table de Chabbath : posez à vos proches la question de la semaine et débattez ensemble sur la réponse du Rav !
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Les fêtes illustrées – Pessa’h
₪120.00
Les fêtes de la Torah racontées aux enfants – page illustrée et plastifié.
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Etincelles du Zohar – Béréshit et Shemot
₪80.00
Actualité du Zohar : Le Zohar, ou livre de la splendeur, est le joyau de la littérature ésotérique juive conçu comme un commentaire de la Torah (le Pentateuque), il en explore les faces les plus profondes et les plus énigmatiques pour nous délivrer un message harmonieux plein de tendresse et de poésie, et en même temps d'une profonde rationalité qui interpelle le lecteur le plus moderne. Oui, de rationalité de prime abord, en tant que livre de "Mystique", on aurait pu le croire ouvert à toutes les dérives spirituelles : il n'en est rien. Nous montrerons tout au long de nos commentaires des textes majeurs du Zohar sur chaque PARASHA que les dires de Rabbi Shimon Bar Yohaï et de ses compagnons sont empreints d'une rigueur de pensée à faire pâlir le plus cartésien des philosophes.
La grandeur du Zohar ne se limite pas à sa dimension philosophique et intellectuelle. Elle réside justement dans sa conjonction avec une grande sensibilité et un sens aigu de la poésie, Ce qui en fait une oeuvre qui transcende le temps et l'espace, et nous invite à la redécouvrir à chaque génération pour nous guider à travers ses valeurs universelles.
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Rachi
₪80.00
Rachi dont le nom complet est Rabbi Chlomo Yits'haki (1040-1105), était un célèbre rabbin, et commentateur biblique et talmudique. il est considéré comme l'un des plus grands exégètes de tous les temps et est l'une des figures les plus influentes de la tradition juive. C'est au Moyen- Age, en Champagne, que Rachi rédigea le commentaire de la bible que tous les juifs du monde ont lu depuis. Ainsi, c'est dans les cendres d'une époque ténébreuse pour le peuple juif qu'il écrivit un commentaire exhaustif sur l'ensemble des textes sacrés du judaïsme . Après lui, plus personne n'entreprit une telle tache, tant son oeuvre semblait parfaite.Ce livre raconte la vie de Rachi, l'un des sages qui représentèrent la véritable splendeur du peuple juif.
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Rabbi Akiva
₪80.00
Rabbi Akiva naquit en Erets Israël au 1er siècle.
Fils d'un converti nommé Yossef, il fut, jusqua ses quarante ans, un berger, profond"ment pieux, mais totalement ignorant.
Il ne commança à étudier la Torah que dans le but d'époser Ra'hel, la fille de Kalba Savoua.
C'est en se consacrant à la torah jour et nuit qu'il devint le plus grand sage de son époque à la tête de 24,000 disciples.Il fut même le maître de Rabbi Chimon bar Yohaï.
Comment cet homme simple est-il devenu le plus grand sage du Talmud? son parcours reste hors du commun...
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Ma’hzor commenté Ich Matslia’h – Pessa’h – Mot mot hébreu français
₪135.00
Ce ma'hzor rassemble toutes les prières de Pessa'h avec traduction en français mot à mot, ainsi que les poèmes liturgiques .
Il suit le rite tunisien, et contient les règles à suivre et des commentaires en français.
Rite séfarade.
Choix des options
Ce produit a plusieurs variations. Les options peuvent être choisies sur la page du produit 
Le livre de nos coutumes
₪110.00
Grâce à cet ouvrage -mentionnant les règles de notre vie religieuse d'après les Vénérables Grands Rabbins Ribach, Rachbats et Juda Ayache fondateurs de la belle Communauté d'Alger- un véritable code est mis au point et accessible à tous. Ce sera un devoir sacré pour tout fidèle de notre Communauté ainsi que pour les érudits admiratifs de notre passé religieux de posséder cet admirable ouvrage. A sa lecture, nous nous sentons replongés au coeur de cette vie spirituelle que nous avons connue, qui nous anime, dont nous désirons transmettre les éléments essentiels afin que le souffle divin de ces Géants du Judaïsme puisse animer ceux qui nous succèderont. .. Le Président Elie ZERBIB ... C'est une oeuvre pieuse de cet or4re que notre ami Simon Darmon a réalisée dans cet important ouvrage consacré au rituel de la Communauté d'Alger. Nul doute que ce livre, indépendamment de l'intérêt considérable qu'il représente pour les érudits, contribuera à renforcer l'attachement des fidèles originaires de l'Algérois, au déroulement des offices de ce rite. Tous ceux qui ont le privilège d'y participer, savent qu'aucun adjectif ne peut arriver à exprimer la ferveur de l'émotion qui s'attache au déroulement des différentes mélodies, à la science exceptionnelle du rythme, de la diction et du ton, dont savent faire preuve les Hazanim formés par les Maîtres d'Alger. Il s'agit là de la conservation d'un patrimoine d'une richesse exceptionnelle, qui prend place parmi les plus importantes des traditions de l'ensemble des communautés juives de-ces deux derniers millénaires ....
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Paroles de Rav Baroukh – Haggada de Pessa’h
₪100.00
Après le succès des « Jours Redoutables » et du « Séfer Béréchit », voici la Haggada de Pessa’h « Néïmot Yomérou ».Le Rav a écrit ses commentaires en petits paragraphes, avec des messages concis, des bribes de morale, des joyaux, des idées et des remarques pertinentes sur l’ordre de la Haggada et le récit de la sortie d’Égypte. Grâce à ses explications, il devient alors possible de vivre le récit de la sortie d’Égypte de façon inédite et d’accomplir cette belle Mitsva.« À chaque génération, l’homme doit se considérer comme étant sorti lui-même d’Égypte. » Le but de la Haggada « Néïmot Yomérou » est d’enraciner dans les cœurs la pénibilité de l’exil et le bonheur indicible de la délivrance. La Haggada n’est plus le récit de faits historiques, mais l’expression d’une expérience personnelle vécue, transmissible aux générations futures. Cette Haggada octroie au lecteur les moyens de surmonter les épreuves actuelles de l’exil et nous inculque l’espoir et la confiance que nous aussi méritons la rédemption finale, qui nous envahira de joie et d’allégresse.Plus les signes et les miracles de la délivrance sont présents dans l’esprit de l’homme, plus il parviendra à les insuffler dans le cœur de ses descendants.Puissions-nous mériter d’accomplir la Mitsva de « Tu raconteras à tes enfants » dans la joie grâce à ces merveilleux enseignements, afin d’inculquer aux générations futures le côté redoutable de l’exil et les prochains événements de la délivrance, qui dépendent de notre espérance en l’arrivée du rédempteur et annonciateur du salut ! L’an prochain à Jérusalem !
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La Torah nous parle
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