Sens et importance des Mitsvoth au travers de Magnifiques histoires.
En acceptant la Torah le peuple Juif à dit Naasé Vénichma.
La Mitsva et son histoire est une invitation à aborder de façon agréable cette phase de compréhension. En effet pourquoi le Chabbat, pourquoi la Kacherout; quest ce que le Chaatnez... Illustrée pâr de beaux divré Torah et surtout par les plus belles histoires de nos Rabanim chaque mitsva est donc expliquée commentée et surtout racontée.
C'est là un livre de pensée juive et d'éthique, qui puise aux sources les plus pures de notre tradition: la Bible, le Talmud, le Midrach, le Zohar, et toujours agrémenté de réflexions profondes sur le rapport de l'homme à D., à lui-même, aux autres. Toute personne qui cherche à mieux avancer sur le chemin de vie authentique, dans le bonheur de l'étude et pour l'amour désintéressé de D. et de sa Torah, trouvera dans ces nombreuses pages des conseils précieux provenant de "l'arbre de vie pour ceux qui s'y attachent"... Rav David Messas
...J'ai été séduit par cet ouvrage écrit dans un style précis et concis émanant d'un Rav, lui-même Talmid 'ha'ham, a
Des Préceptes de Paix offrent un large tour d'horizon des règles relatives a notre conduite avec autrui (ben adam la'havero) Agrémentes de nombreuses histoires issues d'exemple de la vie courante ou de l'héritage de nos maitres - Des Préceptes de Paix s'attachent a exposer la vision de la Torah sur la societé.
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Ce produit a plusieurs variations. Les options peuvent être choisies sur la page du produit
Avec le retour à la Tora de millons de juifs, le commandement de respecter le Chabbat acquiert une nouvelle centralité. Mais trop souvent, ce "respect du Chabbat" reste formel et superficiel, limité à un ensemble de pratiques rituelles sans lien avec la richesse de notre tradition. C'est cette dérive que Rav Chimchon Pinkous s'emploie à corriger dans cet ouvrage. Approfondissant les multiples facettes du chabbat, ce livre vous permettra de développer et d'ancrer votre pratique religieuse à un niveau des plus élevés.
Précision importante: Les enseignements de Rav Chimchon Pinkous ne sont pas réservés à quelques érudits, ils ne sont pas l'exclusivité d'une élite. Accessible à tous juif, l'approche de Rav Chimchon Pinkous vous aidera à transformer le Chabbat en réelle expérience spirituelle, à vivre ses multiples dimensions qui deviendront alors source de bénédictions pour toute la semaine.
La plupart des religions et même les idéaux un peu mystique pronent le retour vers soi. Ce n'est pas une noveauté.
Dans la Thora, les Baalei Moussar insistent sur la nécessité que l'homme qit une relation avec lui-même et apprenne à se connaître.
L'homme grandit quand il est en relation qvec lui-même.
Mais, le message unique de la Thora est de dire que tout cela reste en potentiel, reste insuffisant et que la véritable grandeur de l'homme s'évalue selon sa capacité à s'occuper de l'autre. C'est le hidouch de la Thora, ce que l'on appelle altruisme.
Quelle que soit la puissance de la relation de l'homme avec Hakadoch Barouch Hou, quelle que soit l'intensité de sa relation avec lui-même, ce n'est qu'en se tournant vers autrui que l'homme acquiert sa véritable dimension. En s'intéressant à l'autre, ce qu'il a appris sur lui-même prend toute sa valeur, toute son ampleur.
Avoir à la foi, ce n’est pas simple ! Pourtant, c’est la base de notre judaïsme. Nous vivons dans un monde immergé dans la croyance en l’être humain est en sa force. Nous avons l’impression que chacun peut décider d’aider l’autre tout comme il pourrait décider de le détruire. Seul celui qui parvient à s’élever au-dessus de ce climat ambiant, et à s’attacher à la conviction que tout ce qui arrive dans ce monde provient uniquement de la main d'Hashem, celui-là seul peut réellement prétendre recevoir Son aide. Chacun, à un certain moment de la vie, se trouve confronté à une épreuve. Hashem confronte certains à de grandes épreuves tandis que d’autres rencontres des épreuves de plus faible intensité. Cependant, même les petites épreuves nécessitent d’immenses énergies pour être surmonter. Toutes épreuves contient un sens, et va exercer des répercussions sur la qualité de notre Bitah'on. Plus nous vivons avec Hashem et lui faisons confiance, mieux nous parviendrons à surmonter l'épreuve et à accepter la situation, sans perdre nos moyens, ni notre sang-froid.
La connaissance de D-IEU est le mystère qui traverse l'histoire de l'homme depuis sa création. Des milliards d'êtres humains ont ainsi consacré leur vie à essayer d'apporter des réponses ce point d'interrogation.Pour atteindre cet objectif, l'homme dispose de trois grands axes de recherche.Il y a d'abord la perception d'Hachem en nous, par la reconnaissance de notre "nature" profondément spirituelle.Il y a aussi l'observation de la perfection de l'univers et la lecture de l'histoire exceptionnelle du peuple juif qui n'obéit à aucune loi sociologique habituelle. Et enfin, il y a l’analyse des textes sacrés qui constituent les seuls témoignages objectifs de l’expression de la volonté divine dans ce monde.Nos sages enseignent d’ailleurs que la fonction première de l’étude de la Torah est la connaissance de D-ieu .A la lumière des centaines de commentaires de nos sages, nous allons explorer ensemble les modes de perception d’Hachem accessibles à l’homme. Nous comprendrons alors les interactions entre les différentes dénominations de D-ieu et l’homme. Nous découvrirons ce que dénominations déterminent dans l’existence de l’homme : sa destinée, son libre arbitre, et les conséquences de ses choix.Ce livre n’a pas la prétention de couvrir intégralement ce sujet, infini par définition.Mais il veut être, humblement, une simple invitation au savoir.Cet ouvrage souhaiterait encourager chacun à aller plus loin dans l’étude et la méditation, vers une forme d’unité avec Hachem. Chacun doit comprendre qu’en se réalisant spirituellement, de manière sincère, il contribue en temps réel à l’écriture universelle du livre de la connaissance de D-ieu.
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Réflexions d'un Coeur Juif, construire une authentique approche toranique pour surmonter les défis actuels.
L'homme face a lui même qu'est-ce qu'être Juif?.
L'homme face a Dieu - Foi et confiance en Dieu, accepter les souffrances avec amour.
Recueil de Moussar bilingue contient 3 livres:
1. Le livre du juste - Séfer Ha-Yachar: Pramphlet éthique concernant le repentir la crainte de D.ieu et l'abstinence.
2.Tomer Devora - le palmier de Devora.
3.Les chemins de la vie de Rabbénou Acher ben Ye'hiel zatsal connu comme décisionnaire, pour ses responsa et ses commentaires de jurisprudence talmudique.
Ces sous cette forme qu'elles nous sont parvenues, et c'est ainsi que cet ouvrage est publié dans certains rituels de prière.
Edition bilingue.
Commentaires sur le premier chapitre du Tomer Devora de Rav Moché Cordovéro.
Dans "A l'ombre du Palmier", le Rav , Chemouel Méir Ria'hi explique ces renseignements fondés sur le profonds concepts de Kabbala, dans un langage et un style appropriés à notre époque, les rendant ainsi accessibles à tous.
Le dialogue en l'âme et l'intellect au sujet des voies de la Direction Divine.
Présentation, traduction et notes par Rav Mordekhaï Chrqui et Rav Daniel Cohen
Edition Bilingue.
Ramhal, initiales de Rabbi Moché Hayim Luzzatto 1707-1746 est sans doute l'un des maîtres les plus prolifiques et les plus innovateurs que le Judaïsme ait connu. Cabaliste et logicien, talmudiste et poète, moraliste et grammairien, théologien et dramaturge – telles sont les facettes apparemment antinomiques de la personnalité exceptionnellement riche de ce géant de la Tora. Mais le Ramhal est d'abord le plus grand érudit de la Cabale qui a pensé la véritable dimension ésotérique en termes rationnels. Ainsi, il a clairement défini les fondements authentiques de la foi juive à partir de la Cabale, Derekh Hachem - La voie de D.ieu. Il naît en 1707 dans le ghetto de Padoue en Italie, qu'il ne quittera qu'en 1734. A l'instar de Rabbi Chimon Bar Yohaï, le maître du Zohar, le Ramhal s'impose dès l'âge de vingt ans dans le canon Toranique En 1740, il publie un livre, le traité de Moussar, morale juive le plus remarquable qui ait jamais été écrit : Messilat Yecharim, La Voie des justes. Pourtant, le Messilat Yécharim est plus qu'un livre de morale. Le Ramhal y enseigne la voie de la perfection qui conduit au but ultime, la prophétie. A Amsterdam où il vit jusqu'en 1743, Ramhal publie une dizaine de livres dont le fameux Derekh Hachem, La Voie de D.ieu, véritable somme de la Foi Juive. Texte de Mordekhaï Chriqui, directeur de l'institut Ramhal de Jerusalem
Edition Bilingue.
Ce commentaire de la Torah sinspire essentiellement de la tradition esoterique d'Israel, notamment le Zohar, le Ari Zal et surtout le Ramhal, mais aussi des Aggadoth du Talmud, du Midrash, du Sefer Hayetsira, du Bahir et d'autres.
La Sainte Assemblée
(du trente sixième au soixante dixième arrangement)
Adam Harichon, le père de tous les Patriarches se leva, prit la parole et dit, [s'adressant au Ramhal] : Heureuse ta part ! A ton égard le verset affirme : "Celui qui reste dans Sion, qui demeure dans Jérusalem sera appelé saint" (Is. 4,3). Lorsque les hommes viennent en ce monde, ils se séparent de leur liAeu de résidence céleste, comme quelqu'un qui part au loin. En revanche, toi, bien qu'étant dans le monde, tu n'es en rien séparé de la Chekhina, tel Moïse, le fidèle berger au sujet duquel il est dit : "Reste toi à mes côtés" (Deut. 5,28). Grâce à ces arrangements, Israël bénéficiera d'une grande lumière...
[Arrangement 69, fin de la "Grande Assemblée]
Avec ce second tome, Rav Daniel Cohen achève de nous présenter un des livres les plus extraordinaire de la Tradition juive. Inspirés divinement à l'exceptionnel Cabaliste et Philosophe, Rabbi Moché Hayïm Luzzato (1707 - 1747), ces textes zohariques se situent au centre du corpus des connaissances ésotériques, au même titre que le Zohar et les "Assemblées" de Rabbi Chimon bar Yohaï. Les secrets qui y sont contenus constituent une clef essentielle et incontournable pour toute étude sérieuse concernant le thème de la Direction divine de l'Univers et plus particulièrement sa finalité Messianique.
Nous sommes gré au Rav Daniel Cohen d'avoir mené à bien cette tâche de proposer au public francophone un ouvrage d'étude, certes d'érudit, mais éclairé par une préface et des notes qui rendent accessible un de plus beaux et plus profonds ouvrages qui n'aient jamais été révélés.
(du 1er au 36ème arrangement)
Adam Harichon, le père de tous les Patriarches se leva, prit la parole et dit, [s'adressant au Ramhal] : Heureuse ta part ! A ton égard le verset affirme : "Celui qui reste dans Sion, qui demeure dans Jérusalem sera appelé saint" (Is. 4,3). Lorsque les hommes viennent en ce monde, ils se séparent de leur lieu de résidence céleste, comme quelqu'un qui part au loin. En revanche, toi, bien qu'étant dans le monde, tu n'es en rien séparé de la Chekhina, tel Moïse, le fidèle berger au sujet duquel il est dit : "Reste toi à mes côtés" (Deut. 5,28). Grâce à ces arrangements, Israël bénéficiera d'une grande lumière...
[Arrangement 69, fin de la "Grande Assemblée]
av Daniel Cohen achève de nous présenter un des livres les plus extraordinaire de la Tradition juive. Inspirés divinement à l'exceptionnel Cabaliste et Philosophe, Rabbi Moché Hayïm Luzzato (1707 - 1747), ces textes zohariques se situent au centre du corpus des connaissances ésotériques, au même titre que le Zohar et les "Assemblées" de Rabbi Chimon bar Yohaï. Les secrets qui y sont contenus constituent une clef essentielle et incontournable pour toute étude sérieuse concernant le thème de la Direction divine de l'Univers et plus particulièrement sa finalité Messianique.
Il s'agit d'un ouvrage d'étude, certes d'érudit, mais éclairé par une préface et des notes qui rendent accessible un de plus beaux et plus profonds ouvrages qui n'aient jamais été révélés.
Le livre du RAMHAL "Klalout HaIlan"ou "l’Essentiel de l’Arbre Saint" est un résumé de l’œuvre maîtresse du Ari’Zal ; le Ets Hayim. Il décrit l’évolution des mondes, des Sephirot et des Partsoufim dans un langage concis qui ne retient que l’essentiel. Divisé en dix chapitres, il commence avec la première manifestation de la création, les mondes antérieurs, les Sephirot, la direction du monde, jusqu’à nous expliquer les systèmes de réincarnation des âmes.
Le verbe ne saurait témoigner équitablement de l'apport inestimable du présent ouvrage dans la compréhension de l'œuvre et de la vie de Rabbi Moché Hayim Luzzatto...
L'illustre personnalité du logicien, du poète, du philosophe, celui qui jusqu'à ce jour est perçu comme l'un des grands Maîtres de la pensée moralisatrice (le Moussar), retrouve à présent son authentique visage, celui du Cabaliste, que le Créateur interpelle et qui doit s'inscrire dans la ligne des "Pères" de la mystique, à l'instar de Rabbi Chimon Bar Yohaï et de Rabbi Isaac Louria. Aussi, le Ramhal concilie-t-il harmonieusement deux perspectives souvent conflictuelles et sources de nombreuses polémiques, le mystique et le rationnel. Il tracera le chemin de l'ultime finalité du projet divin - la Rédemption d'Israël. L'auteur du présent ouvrage, Rabbi Mordékhaï Chriqui, nous invite à découvrir le visage "caché" de l'"Homme de Dieu", visage qui s'ouvre sur la dimension de la transcendance et qui restitue à l'Homme son Être véritable... Que dire d'un tel hommage à la Vérité !
La Kabbale du Ramhal qui présente une doctrine complète sur le sens la Création et de l'histoire, reflète manifestement une métaphysique de l'Unité primordiale ainsi que de l'unitude de monde permettant ainsi le Tikoun Olam - la réparation du monde.
"Kabbale" signifie littéralement tradition. Elle recouvre, cepedant, de nombreuse nuances : mysticisme juif, gnose, théosophie, ésotérisme juif, mais aussi cosmogonie, philosophie du divin, etc. Si la kabbale exprime toutes ces facettes, aucun chercheur n'a envisagé cette sagesse comme une Métaphysique et moins encore comme une Métaphysique de l'Unité.
Cet ouvrage est le résultat d'une recherche se basant sur l'oeuvre de Rabbi Moshé Hayyîm Luzzatto (Ram'hal), kabbaliste italien qui vise à comprendre la théologie de cet auteur prolifique.
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